من مقاصد الشريعة الإسلامية: إعلاء قيمة الحرية والمحافظة عليها
| المصدر: | مجلة الأزهر |
|---|---|
| الناشر: | مجمع البحوث الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | العواري، عبدالفتاح (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Awari, Abdelfattah |
| المجلد/العدد: | مج90, ج11 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الشهر: | أغسطس |
| الصفحات: | 2221 - 2226 |
| رقم MD: | 827181 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03348nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1585414 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |a العواري، عبدالفتاح |g Al-Awari, Abdelfattah |e مؤلف |9 426539 | ||
| 245 | |a من مقاصد الشريعة الإسلامية: |b إعلاء قيمة الحرية والمحافظة عليها | ||
| 260 | |b مجمع البحوث الإسلامية |c 2017 |g أغسطس |m 1438 | ||
| 300 | |a 2221 - 2226 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e استعرض المقال موضوع إعلاء قيمة الحرية والمحافظة عليها. فما أكثر الوارد من سنه رسول الله ﷺ في مجال الحث والترغيب في منح الحرية لمن حُرموا منها لظروف طارئة ألجأتهم للواقع تحت نير الرق ومن هذه الأحاديث ما أخرجه البخاري عن أبي ذر رضي الله عنه قال سألت رسول الله ﷺ أي العمل أفضل قال إيمان بالله وجهاد في سبيله قلت فأي الرقاب أفضل قال أعلاها ثمناً وأنفسها عند أهلها. وأوضح المقال أنه كان للهدى النبوي المرغب في العتق ومنح الحرية أثر تربوي تهذيبي في نفوس الرعيل الأول ومن ثم تراهم يسرعون إلى تطبيق ما سمعوا من رسول الله ﷺ دون إبطاء أو تأخير طيبة بذلك نفوسهم راضية، ومن نوافذ الحرية التي جاء بها الهدي النبوي هو عتق المستولدات بمجرد ولادتهم من سادتهن فيصرن حرائر بالولادة وايضاً أن السيد إذا ضرب عبده ضرباً مبرحاً أو مثل به عتق عليه وكان ولاؤه للمسلمين وكانت نصرته واجبه على المسلم. وأشار المقال إلى أن نظرة التشريع من الرق إنما هو موقف المكافح لمصادره والمجفف لمنابعه لأن الرق في نظره ما هو إلا شذوذ إنساني باعد بين طائفة من أبناء الإنسانية وبين كرامة الآدمية التي سربلها الله بني آدم نعمة من أجل نعمه التي امتن بها عليهم وأن التشريع حين يقبل الرق في أضيق الحدود مضطراً يعوض الذين أوقعهم سوء الحياة الاجتماعية والتقاليد القومية ما فقدوه من الكرامة الآدمية في ظل الرق. وخلص المقال إلى الخطوات التي اتخذها الإسلام في تشريعه إزاء هذه الفئة فالإسلام لا يتملق أحداً فمن شاء فليؤمن بسمو تشريعاته ومن شاء فليكفر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 | ||
| 653 | |a الشريعة الإسلامية |a حقوق الإنسان |a الحريات العامة |a العدالة الاجتماعية |a القيم الأخلاقية | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 026 |e Al Azhar |l 011 |m مج90, ج11 |o 1054 |s مجلة الأزهر |v 090 | ||
| 856 | |u 1054-090-011-026.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 827181 |d 827181 | ||
عناصر مشابهة
-
من مقاصد الشريعة الإسلامية: إعلاء قيمة الحرية والمحافظة عليها
بواسطة: العواري، عبدالفتاح منشور: (2017) -
الفكر المقاصدي وأثره في ترقية القيم الإنسانية
بواسطة: العواري، عبدالفتاح عبدالغني محمد إبراهيم منشور: (2018) -
الاسلام وحقوق الانسان : دراسة مقارنة
بواسطة: طبلية، القطب محمد القطب منشور: (1977) -
مقاصد الشريعة والمدخل القيمي النظرية الاجتماعية والسياسية
بواسطة: السيد، رضوان منشور: (2013) -
الفكر المقاصدي ومسألة التأسيس لحقوق الإنسان في الإسلام
بواسطة: بن علي، محمد منشور: (2014)
