المستخلص: |
يسعى هذا البحث إلى تبيان بأن استنتاجاتنا عند مناقشة مكانة العلم في الأخلاق، معيارية في حد ذاتها، وقد تكون عرضة لعدم الاتفاق في المواقف. كما يسعى البحث إلى مناقشة هز باستطاعتنا التفكير حول المشاكل الأخلاقية بالطريقة التي يقترحها المدخل النظري دون البناء على إلهاماتنا الأخلاقية أو استثارتها لاختبار معقولية تداعيات النظرية الأخلاقية المقترحة؟ قد يوحى ذلك بصعوبة التوصل إلى مجادلات مقنعة دون معتقدات أخلاقية سابقة الوجود، ولذلك سيحاول هذا البحث أن يوضح مسألة ما إذا كانت القضايا الأخلاقية تصنع بيانات علمية وتتجاهل خواصها وتأثيراتها الأخرى أم لا؟ وهل النظرية الأخلاقية مبررة مثلها مثل النظريات العلمية؟ وهل يمكن إثبات القواعد الأخلاقية كما نثبت القوانين الفيزيائية والقواعد الهندسية؟ كما يسعى هذا البحث من خلال دراسة خمسة اعتراضات أثارها فلاسفة الأخلاق ضد نظريات اليقين في الأخلاق ليبين أي منها كان حاسما. ومعرفة الفرق بين نظريات اليقين والنظرية الانفعالية الأخلاقية خاصة ذات أطروحة اليقين المثالي وما مدى حيويتها. بقدر ما يتعلق الأمر بمشروعية الوظيفة التقليدية للفيلسوف الأخلاقي.
This research aims at demonstrating that our conclusions, as we discussed the status of science in ethics, are standards in themselves. They may be subjected to disagreement in some situations. Furthermore, this research aims at discussing whether it is within our capability to consider the ethical problems by the method suggested by the theoretical prelude without basing on our ethical inspirations, or urging them to examine the validity of their consequences of the suggested ethical theory? This may insinuate the difficulty of reaching convincing arguments without prior to ethical convictions. Therefore, the research attempts to clarify the question whether the ethical issues would create scientific data, and ignore the properties and their influences on others or not? Moreover, is the ethical theory equally justified like scientific theories? Is it possible that the ethical rules can be proven in the same sense that physics and engineering rules are proven? This research also seeks to know, through studying five objections raised by philosophers of ethics against the ( Yakin ) Certainty Theories in Ethics, which one of them was decisive. And knowing the difference between the ( Yakin) certainty theories and the Ethical Responsive Theory particularly the Perfect Certainty and how vital it is, as much as it is related to the traditional function legitimacy of the Ethical philosopher
|