| LEADER |
02806nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1586622 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a الدباغ، محمد ياسر
|e مؤلف
|9 105399
|
| 245 |
|
|
|a اعتبار الخبرة والزمن في تقدير الأجرة والثمن:
|b الحلقة "1"
|
| 260 |
|
|
|b المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الإسلامية
|c 2017
|g مارس
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 16 - 21
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الورقة إلى الكشف عن اعتبار الخبرة والزمن في تقدير الأجرة والثمن. وتناولت الورقة معني كل من الاعتبار، الخبرة، تقدير، الأجرة، الثمن لغة واصطلاحاً وهي كالاتي: أولاً: الاعتبار: وهو الفرض والتقدير والكرامة، ويقال امر اعتباري مبني على الفرض ومنه في القضاء، رد الاعتبار: الكرامة، كما يقال كلمة عابرة: قيلت عفواً من غير رؤية أو قصد، والعبارة هي الكلام الذي يبين به ما في النفس من معان. ثانياً: الخبرة خبرت الناقة خبوراً، غزر لبنها والشيء خبراً وخبرة " بفتح الخاء وكسرها وضمها"، ومخبرة: بلاه وامتحنه وعرف خبره علي حقيقته فهو خابر، ويقال: لأخبرن خبرك: لأعلمن علمك، خبر الشيء: علمه، خبر الرجل: صار خبيراً، تخبر الشيء: عرفه علي حقيقته، وفي حديث الحديبية: إنه بعث عيناً من خزاعة يتخبر له خبر قريش؛ يتعرف. ثالثاً: أجر: اجر العامل صاحب العمل: رضي أن يكون اجيراً عنده، قال الله تعالي علي لسان موسي عليه السلام علي أن تأجرني ثماني حجج (القصص: 27)؛ تكون أجيراً لي. رابعاً: الثمن: وهو العوض الذي يؤخذ علي التراضي في مقابلة المبيع عيناً كان أو سلعة، والثمين: وصف، والثمن يقال هذا ثمن ذاك وثمينه، والجمع: اثمان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الكوادر البشرية
|a الخبرات المهنية
|a الشواهد القرآنية
|a رواتب الموظفون
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 003
|e Global Islamic Economics Magazine
|l 058
|m ع58
|o 1188
|s مجلة الإقتصاد الإسلامي العالمية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1188-000-058-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 828248
|d 828248
|
