| LEADER |
04828nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1589816 |
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a المناحي، عبدالله بن عبدالعزيز مناحي
|g Almunahi, Abdullah Abdul Aziz M.
|e مؤلف
|9 171025
|
| 245 |
|
|
|a مدخل إسلامي للعلاج السلوكي المعرفي
|
| 246 |
|
|
|a An Islamic Approach of Behavioral Coghitive
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الدراسات العليا للطفولة
|c 2014
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 49 - 53
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a تعرض الورقة التالية مدخل إسلامي لعلاج السلوك المعرفي باعتباره تيارا حديثا في العلاج النفسي الذي يركز على أهمية فهم أسباب المعتقدات والانفعالات السلبية لدي الفرد وإحلال معتقدات إيجابية بدلا عنها وتحسين مهارات الفرد في التفكير والسلوك الفعال، والتراث الإسلامي يزخر بأفكار تنسيق مع ذلك المحني الحديث مثل ما ذكره الإمام الغزالي من أن الأخلاق الفاضلة تحتاج من الإنسان أولا أن يغير فكرته عن ذاته ثم بعد ذلك العمل بهذه الأخلاق حتى تصبح عادة ثابتة في سلوكه. كذلك يركز العلاج السلوكي المعرفي علي ثلاث فنيات هي الفنيات المعرفية والفنيات الانفعالية والفنيات السلوكية وكلا منها له خطوات معينة، أما المدخل الإسلامي فيركز علي أن سلوك الإنسان هو نتائج لأفكاره ومعتقداته ويدل علي ذلك كثير من الآيات القرآنية والاحاديث الشريفة، كذلك يؤكد علي أن السلوك السلبي للإنسان نتاج لأساليب تفكير غير منطقية والإنسان يجب أن يعتدل في طريقة تفكيره فالقاعدة الشرعية تقول لا إفراط ولا تفريط" وكذلك فإن بإمكان الفرد أن يجنب نفسه الكثير والكثير من الاضطرابات الانفعالية والسلوكية عن طريق تحديد تلك الأفكار واستبدالها بأفكار إيجابية كما أن المدخل الإسلامي في التفكير يؤكد علي أهمية الاستمرار في العمل ويدل علي ذلك القول المأثور " أقرب الأعمال إلي الله أدومها وأن قل وان قل" وقد اهتم المدخل الإسلامي في التربية بالتأكيد علي مهارة حل المشكلات.
|b The present paper examines the Islamic Vision of the Cognitive Behavioral Therapy (CBT) as a nesv trend in Psychotherapy which focuses on the importance of understanding the causes of an individual’s negative thoughts and emotions and replacing them with positive beliefs and improving the individual's skills of thinking and effective behaviors. Islamic heritage is full of ideas which are consistent with this new direction. For example, Imam ElGhazaly suggested that good morals initially require an individual to change his idea about himself and then to apply these Morals until they become a fixed characteristic of his behavior. Cognitive BehavioraJ Therapy (CBT) also focuses on three techniques; cognitive, emotional and behavioral techniques. Each of them has its particular procedures. However, the Islamic vision focuses on the fact that human behavior is the result of his thoughts and beliefe. This is suggested by many Quranic verses and Hadiths. It also emphasizes that an individual’s negative behavior is the result of illogical way of thinking. A human should be moderate in his thinking. The Sharia rule says "No exaggeration nor overlooking". As well, an individual may avoid. multiple emotional and behavioral disturbances by determining these thoughts and replacing them with positive ones. The Islamic vision of thinking also emphasizes the importance of continual work. This is indicated by the proverb: "The best acts to AHah are the most permanent even if they are little. "The Islamic vision of education has considered confirming the skill of problem-solving.
|
| 653 |
|
|
|a العلاج السلوكي
|
| 653 |
|
|
|a الأمراض النفسية
|
| 653 |
|
|
|a التراث الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 التربية والتعليم
|6 Education & Educational Research
|c 005
|e Journal of Childhood Studies
|f Maġallaẗ Drāsāt Al-Ṭifūlaẗ
|l 064
|m مج17, ع64
|o 0249
|s مجلة دراسات الطفولة
|v 017
|x 2090-0619
|
| 856 |
|
|
|u 0249-017-064-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 834010
|d 834010
|
