| LEADER |
02636nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1590571 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 421104
|a عبدالله، إياد نجيب
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a وجه الاعجاز العلمى فى قولة تعالى "فمحونا آية الليل"
|
| 260 |
|
|
|b رابطة العالم الإسلامي
|c 2017
|g رمضان
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 6 - 11
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على وجه الإعجاز العلمي في قوله تعالى (فمحونا آية الليل). وجاء البحث في أربعة مباحث، استعرض الأول حقائق علمية عن الأرض والشمس والقمر. وتطرق الثاني إلى تفسير العلماء للآية الكريمة (النص المعجز) وذلك من خلال المعني اللغوي والاصطلاحي، بالإضافة إلى أن القمر كان متوهجاً في بداية الخلق، وكذلك رأى علماء الفضاء فيه. وناقش الثالث فضل الله تعالي في آيتي الليل والنهار والتي تمثلت في نعمة تعاقب الليل والنهار، وماذا لو جعل الليل أو النهار سرمداً. وكشف الرابع عن وجه الإعجاز في الآية الكريمة (فمحونا آية الليل). وختاماً توصل البحث إلى أن هذه الآية الكريمة جاءت بألفاظ محدودة، وتظل هذه المعرفة تتسع باستمرار، مع اتساع دائرة المعرفة الإنسانية في تكامل المعرفة تتسع باستمرار مع اتساع دائرة المعرفة الإنسانية في تكامل لا يعرف التضاد ولا التناقض، فالإعجاز تمتد جذوره في فهم الآية الكريمة إلى بداية الخليقة، فقد حدد المفسرون الأوائل أن القمر كان مضيئاً بذاته وهو ما أقره العلم الحديث ونجده مدوناً في الموسوعات العلمية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a السو والآيات
|a الإعجاز العلمى
|a نظام الكون
|a الفضاء الخارجى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|l 055
|m ع55
|o 0764
|s الإعجاز العلمي
|t Scientific Miracles
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0764-000-055-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 834777
|d 834777
|
