ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







فقه التواصل في الخطاب الديني النبوي: حقيقته وأسراره

العنوان المترجم: The Jurisprudence of Communication in The Prophetic Religious Discourse: Its Truth and Secrets
المصدر: حوليات جامعة الجزائر 1
الناشر: جامعة الجزائر1 بن يوسف بن خدة
المؤلف الرئيسي: جودي، ليلى (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Djoudi, Leila
المجلد/العدد: ع28
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 316 - 351
ISSN: 1111-0910
رقم MD: 837865
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, HumanIndex, EcoLink, AraBase, EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03810nam a22002657a 4500
001 1593986
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a جودي، ليلى  |g Djoudi, Leila  |e مؤلف  |9 205665 
242 |a The Jurisprudence of Communication in The Prophetic Religious Discourse:  |b Its Truth and Secrets 
245 |a فقه التواصل في الخطاب الديني النبوي:  |b حقيقته وأسراره 
260 |b جامعة الجزائر1 بن يوسف بن خدة  |c 2015  |g ديسمبر 
300 |a 316 - 351 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى التعرف على فقه التواصل في الخطاب الديني النبوي في ضوء حقيقته وأسراره. اشتملت الدراسة على أربعة محاور رئيسة. المحور الأول تتبع المكونات الأساسية التي توضح المتغيرات الأخرى التي تتدخل في القدرة التواصلية، وهي: قدرة نحوية ترتبط بمعرفة المتعلم ببنيات اللغة، وقدرة سوسيولسانية تتجلي في معرفة المتعلم بما هو مقبول عند الاستعمال للغة من طرف جماعة لغوية، وقدرة استراتيجية تتعلق باستعمال اللغة من أجل بلوغ أهداف معينة. وأشار المحور الثانى إلى الخطاب النبوي من حيث قيمته الفنية والجمالية اللتان لا تكتملان من دون البعد الدلالي المحدد لدور الخطاب. وعرض المحور الثالث عوامل نجاح التواصل بين المخاطب وبين الخطاب، ومنها: يجب أن يضبط نشاط المخاطب النموذجي بطريقة ما من قبل الخطاب. وأوضح المحور الرابع أن الخطاب بجميع دلالاته وأسراره لن ينكشف إلا لذوي العلم المكين من أولى الألباب. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى إن الخطاب النبوي قريباً من الأفهام وموجهاً إلى العام والخاص، فإنه يظل في شقه التفسيري والتأويلي خاصة محصوراً في نوع مميز من المخاطبين؛ إذ لو كان هذا الخطاب النبوي جلياً بازغاً إلى درجة يستوي في استيعابه العالم والجاهل، لا نتفي التمايز بين المخاطبين، ومع ذلك يظل هذا النوع من الخطاب، وهو كلام النبي الأمي، محافظا ًعلى حق المخاطب أيا كان نوعه ، حيث أولاه عناية منقطعة النظير ، فكان يحضّه دوما على تحقيق وجوده بتفعيل دوره عن طريق القراءة والتلاوة والتدبر والمدارسة والمداومة على الذكر، بالغدو والآصال أو طرفي النهار وزلفا من الليل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a التواصل  |a فقه التواصل  |a الخطاب الديني النبوي  |a السنة النبوية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 014  |e the Annals of Algiers University 1  |f ḥawliyāt ğāmiՙẗ al-ğazā’ir  |l 028  |m ع28  |o 0307  |s حوليات جامعة الجزائر 1  |t   |v 000  |x 1111-0910 
856 |u 0307-000-028-014.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
995 |a HumanIndex 
995 |a EcoLink 
995 |a AraBase 
995 |a EduSearch 
999 |c 837865  |d 837865 

عناصر مشابهة