ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مقاصد الشريعة وأهدافها وكيفية تفعيلها في المناهج الدراسية

المصدر: مجلة أصول الدين
الناشر: الجامعة الأسمرية الإسلامية - كلية الدعوة وأصول الدين
المؤلف الرئيسي: بولوز، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع2
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: مايو
الصفحات: 168 - 246
رقم MD: 838016
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

55

حفظ في:
LEADER 03465nam a22002057a 4500
001 1594135
041 |a ara 
044 |b ليبيا 
100 |a بولوز، محمد  |e مؤلف  |9 196820 
245 |a مقاصد الشريعة وأهدافها وكيفية تفعيلها في المناهج الدراسية 
260 |b الجامعة الأسمرية الإسلامية - كلية الدعوة وأصول الدين  |c 2017  |g مايو  |m 1438 
300 |a 168 - 246 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف البحث إلى التعرف على مقاصد الشريعة وأهدافها وكيفية تفعيلها في المناهج الدراسية. اشتمل البحث على ستة محاور رئيسة. المحور الأول عرض مدخل مفاهيمي، تضمن المقاصد في اللغة وعموم الاستعمال، ومقاصد الشريعة في الاصطلاح، والمناهج الدراسية، وتفعيل المقاصد الشرعية في المناهج الدراسية. كما تتبع المحور الثانى أهمية معرفة وإعمال المقاصد. كذلك جاء في المحور الثالث التعرف على أهمية إدماج المقاصد الشرعية في مواجهة التحديات. واستعرض المحور الرابع مفردات المقاصد الشرعية. وكشف المحور الخامس عن دمج المقاصد الشرعية في المناهج التعليمية. وأبرز المحور السادس مفردات المناهج والبرامج، من خلال المحاور والمواضيع المقترحة لإدماج المقاصد الشرعية في المناهج التعليمية، ومحاور ومواضيع تهم مقاصد المكلفين، ومحاور ومواضيع تهم المقاصد الشرعية. واختتم البحث ببعض القواعد المقاصدية في الاجتهاد، ومنها: جميع وجوه الاجتهاد تحتاج إلى معرفة المقاصد. وأدلة الشريعة اللفظية لا تستغني عن معرفة المقاصد الشرعية. ومقاصد الآيات القرآنية تفهم في ضوء المقاصد العامة للقرآن الكريم. والتصرفات النبوية تعرف مقاصدها بتمييز مقاماتها. كذلك العبادات وضعت لمصالح العباد على الجملة وإن لم يعلم ذلك على التفصيل. كما كل ما ثبت فيه اعتبار التعبد فلا تفريع فيه، وكل ما ثبت فيه اعتبار المعاني دون التعبد، فلابد فيه اعتبار التعبد. ولا يجوز أن يستنبط من النص معني يعود عليه بالإبطال. كل فعل مأذون فيه يصبح غير مأذون فيه إذا آل إلى مفسدة غالبة. وأخيراً الحكم يختلف بحسب الكلية والجزئية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a المناهج الدراسية  |a مقاصد الشريعة  |a التربية الإسلامية  |a التعليم الديني  |a الشريعة الإسلامية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 007  |l 002  |m ع2  |o 1758  |s مجلة أصول الدين  |t Journal of the Origins of Religion  |v 000 
856 |u 1758-000-002-007.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 838016  |d 838016