| LEADER |
03030nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1594279 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 450463
|a البحباح، محمد علي سليم
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الكناية التهكمية ومقاصدها البلاغية في القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طرابلس - كلية الآداب - قسم الدراسات الإسلامية
|c 2014
|g ديسمبر
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 255 - 278
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a 1- اتضح مفهوم الكناية التهكمية وعرفت سماتها وتحددت معالمها وكشف النقاب عن محاسنها، من خلال كلام علماء اللغة والمفسرين عنها. 2- أضفى علماء التفسير على الكناية التهكمية شواهد قرآنية بأسلوب بلاغي رائع، تميزت ببيان السر في عظمتها وقوتها الكنائية من خلال مقاصدها البلاغية، وازدادت بها وضوحا وبروزًا، واتسع البحث عن هذه الكناية من خلال كلام علماء البلاغة والتفسير معًا. 3- الكناية التهكمية في القرآن الكريم تمتاز بجمال النظم، ولفظها لا يصلح إلا لمعناها؛ لوثاقة الترابط وقوة الانسجام وعمق التآلف بينهما، فقد جاءت في صورة مؤدبة ومهذبة في عرضها بألفاظ لا تعافها الأذواق ولا تمجها الآذان، كما في ادعاء النصارى لألوهية عيسى عليه السلام وأمه مريم الصديقة. 4- الكناية التهكمية تمتاز بجمال التعبير والبيان اللطيف الذي يبهر العقول في صور المحسوسات المؤثرة في النفس لما هو في عالم الغيب، كما في صور تعذيب أبي جهل يوم القيامة. 5- عالجت الكناية التهكمية سوء الخلق المنبعث من عدم معرفة الله تعالى حق المعرفة ولم ينعقد القلب على الإيمان بالله تعالى وطاعته، وهي صورة المتكبر المتعالي الذي لا يتلاءم مع صورة المؤمن الموحد لله، وقد جاء تصويره التهكمِّي بحسن التصوير الحسي في بيان عجز المتكبر المتعالي التام، وقوة التأثير عند المتلقي.
|
| 653 |
|
|
|a بلاغة القرآن
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|
| 653 |
|
|
|a الكناية التهكمية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 009
|f Mağallaẗ al-tibyān
|l 010
|m ع10
|o 1775
|s مجلة التبيان
|t Al - Tabayan Magazine
|v 000
|x 2410-9185
|
| 856 |
|
|
|u 1775-000-010-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a +AraBase
|
| 995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 838156
|d 838156
|
