| LEADER |
02929nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1599986 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 265472
|a عبدالقدوس، عبده كساب
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الوجود والمقدس في ميتافيزيقا هيدجر
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 109 - 156
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على الوجود والمقدس في ميتافيزيقا هيدجر. وذكرت الدراسة أن مشكلة الوجود تعد من أهم مشكلات الفلسفة قاطبة، والمتأمل لتاريخ الفلسفة يلاحظ أهمية ومحورية هذه المشكلة، وكيف أنها تمثل حجر الزاوية في كل المذاهب الفلسفية ابتداءا من الفلسفة الاغريقية قديما. وأوضحت الدراسة أن أفلاطون يمثل في نظر هيدجر بداية الميتافيزيقا الغربية، وتدور فلسفة أفلاطون حول المثل، والمثل هي التي تتيح مشاهدة الموجود الحاضر، وبالتالي تمثل الظهور الخالصreine scheinen بالمعنى الذي نعنيه عندما نقول الشمس تظهر. وأكدت الدراسة على أن ميتافيزيقا كانط ليست إلا فلسفة ترانسندنتالية فلسفة تبحث في الشروط التي تجعل من الموجودات موضوعات للذات، ومن ثم تعمل على بناء ما يسمى بنظرية المعرفة. وختاما توصلت الدراسة إلى أن محاولة هيدجر هي محاولة تزعم منذ الخطوة الأولى فصل الأنطولوجيا عن اللاهوت، أما فيما يتعلق بموضوع اتهامه بالإلحاد؛ فيدفع هيدجر عن نفسه في الواقع هذه التهمة، ويقول "إن التفكير ابتداء من حقيقة الوجود يعنى التفكير في ماهية المقدسـ، والتفكير ابتداء من ماهية المقدس يجعلنا نفكر في الماهية الألهية، وفى ضوء التفكير في الماهية المقدس يجعلنا نفكر في الماهية الألهية، كما أكدت النتائج على أن الأنطولوجيا مقدمة ضرورية لعلم اللاهوت. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التفكير الفلسفي
|a الدراسات الفلسفية
|a الفكر الفلسفي
|a علم الميتافيزيقا
|a هيدجر
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 006
|e Aorak Phalsaphia
|l 053
|m ع53
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-053-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 843809
|d 843809
|
