| LEADER |
02750nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1601707 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالعزيز، محمد
|e مؤلف
|9 263879
|
| 245 |
|
|
|a اللقطة واللقيط:
|b آداب وأحكام: الحلقة الخامسة
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2017
|g شعبان
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 30 - 32
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e ناقش المقال موضوع بعنوان اللقطة واللقيط آداب وأحكام. وتضمن المقال عدة نقاط، الأولى استعرضت مجموعة من الشروط الواجب توافرها في الملتقط ومنها، التكليف والبلوغ والعقل فإن التقطه غير المكلف كالصبي، والمجنون انتزع من يده؛ لأنه غير المكلف لا يقوم بأمر نفسه من الحفظ، والرعاية، والنفقة، والتربية، فكيف يقوم بأمر غيره، إذا كان الغرض من التقاط اللقيط حفظ حريته ونسبه، ودينه، وماله. والثانية أشارت إلى نسب اللقيط، فاللقيط ينسب لوالديه إذا ادعى نسب لنفسه، وإن كان لا يدعو بنسب لنفسه، فيدعيه رجل أو امرأة. والثالثة كشفت عن حكم تعريف اللقيط، فيجب تعريف اللقيط بما يؤدي إلى اهتداء أهله له، وقد يستخدم في ذلك وسائل الاتصال الحديثة كالتلفاز، والصحف، والانترنت، وغيرها. والرابعة أوضحت جهات النفقة على اللقيط، فقد رتبها الفقهاء وهي، في ماله، أو مال وهب له، أو مال الوقف الموقوف على الفقراء إن كان، أو من خزينة الدولة، إن رتب له نفقة، أو من مال الزكاة. وخلص المقال بالنقطة الخامسة التي ناقشت حكم قذف اللقيط، فقذف اللقيط بغير البينة التي يقام بها حد الزنا، كبيرة من كبائر الإثم باتفاق سواء قذفه في نفسه، أو قذفه في أحد والديه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
| 653 |
|
|
|a الآداب الإسلامية
|a أحكام اللقطة
|a الأحكام الشرعية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 011
|l 548
|m س46, ع548
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 046
|
| 856 |
|
|
|u 0596-046-548-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 846006
|d 846006
|
