ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إدارة الغضب بين التقييم والتقويم: الحلقة الأولى

المصدر: التوحيد
الناشر: جماعة أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: عبدالمنعم، ياسر لمعي (مؤلف)
المجلد/العدد: س46, ع548
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1438
الشهر: شعبان
الصفحات: 64 - 65
رقم MD: 846041
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

95

حفظ في:
LEADER 02831nam a22002057a 4500
001 1601745
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a عبدالمنعم، ياسر لمعي  |e مؤلف  |9 412129 
245 |a إدارة الغضب بين التقييم والتقويم:  |b الحلقة الأولى 
260 |b جماعة أنصار السنة المحمدية  |c 2017  |g شعبان  |m 1438 
300 |a 64 - 65 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e هدف المقال إلى التعرف على إدارة الغضب بين التقييم والتقويم. فالغضب غريزة فطرية تعتري الجميع لا مفر منه، فهو كارثة على الصحة البشرية، وهو من أكثر المشاعر السلبية التي تصيب الإنسان عند شعوره بعدم الرضا من أمر ما، وهو نقيض الرضا، ويرافق الغضب احمرار الوجه مع البكاء عند النساء، والغضب كما عرفه الجرجاني "هو تغير يحصل عند غليان دم القلب ليحصل عنه التشفي للصدر"، وهناك فرق بين الغضب والسخط، فالغضب يكون من الصغير على الكبير، كما يكون من الكبير إلى الصغير، بينما السخط لا يكون إلا من الكبير على الصغير، كما أن هناك فرق بين الغضب والغيظ فالإنسان يجوز له أن يغتاظ من نفسه، ولا يجوز أن يغضب عليها، وهناك ايضًا فرق بين الغضب والاشتياط. وأوضح المقال أن الاشتياط خفة تلحق الإنسان عند الغضب، ويميل الإنسان أثناء الغضب إلى العدوان، وقد ينغمس فيه بحسب الدرجة والموقف المتأزم عبر صور عديدة منها، إيماءات جسدية، كتعابير الوجه، وحركة اليد الدالة على السخط، وتعابير لفظية وسخرية، والاعتداء المباشر والإيذاء الجسدي، وتهشيم الممتلكات. وخلص المقال بالقول بأن الغضب حالة نفسية انفعالية تصيب الإنسان، ويؤدي الغضب بصاحبه إلى الثوران والانفعال، وعدم القدرة على التحكم في أقواله وأفعاله غالبًا. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 
653 |a التعصب والغضب  |a السمات الشخصية  |a النصح والإرشاد 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 022  |l 548  |m س46, ع548  |o 0596  |s التوحيد  |t Al Tawheed  |v 046 
856 |u 0596-046-548-022.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 846041  |d 846041