العنوان بلغة أخرى: |
رواية الغريب تجسيدا روائيا لأفكار ألبير كامى |
---|---|
العنوان المترجم: |
The Issues of Perception of The Stranger by Albert Camus |
المصدر: | مجلة كلية الآداب |
الناشر: | جامعة القاهرة - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | George, Hani (Author) |
المجلد/العدد: | مج76, ج6 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | يوليه |
الصفحات: | 55 - 79 |
ISSN: |
1012-6015 |
رقم MD: | 846118 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الفرنسية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
تعد رواية الغريب تجسيدا روائيا لأفكار ألبير كامى فهو يضعنا وجها لوجه أمام العبث من خلال شخصية إشكالية هي شخصية" مورسو" المثيرة للجدل والتي غالبا ما درسها النقاد وعلقوا عليها باعتبارها نموذج لفاعل العبث. والعبث باعتباره أثرا معنويا يفترض علاقة بين الإنسان والعالم، وبالتالي فهو يرتبط حتما بالإدراك: فهو في الأساس تجربة حسية تؤسس الخطاب وفى الوقت نفسه تنشأ مرسو كفاعل مدرك – متلفظ. وسوف نستخدم المفاهيم ووسائل التحليل التي تقدمها سيميائية الخطاب في نسختها الظواهراتية لتحليل مسار الإدراك الحسي لدى مورسو وبخاصة لإعادة النظر في إشكالية العبث. Considered as a romantic incarnation of it’s author’s ideas, L ’Etranger put us in front of the absurd through the problematic character of Meursault, as often studied and commented as the subject of absurd, viewed as meaning effect. The absurd presupposes a relationship between man and the world and is thus inevitably linked to perception: a sensory experience then founds the discourse of the absurd while establishing Meursault as percipient - enunciator subject. We will use the resources offered by semiotics of discourse m its phenomenological version for analyzing the perceptual path of Meursault and especially to consider under a new light the question of the absurd. Considéré comme l'incarnation romanesque des idées de son auteur, 1'Etranger nous met face à l'absurde à travers le personnage problématique de Meursault, souvent étudié et commenté comme sujet de l’absurde envisagé alors comme effet de sens.Or. l’absurde présuppose une relation entre l'homme et le monde et se trouve ainsi immanquablement lié à la perception:une expérience sensible fonde alors le discours de l’absurde tout en instituant Meursault en tant que sujet percevant/énonçant. Nous ferons appel aux ressources qu’offre la sémiotique du discours dans sa version phénoménologique pour analyser le parcours perceptif de Meursault et surtout pour examiner sous un jour nouveau la question de l’absurde |
---|---|
ISSN: |
1012-6015 |