LEADER |
03408nam a22002057a 4500 |
001 |
1602568 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a البراجيلي، متولي محمد
|e مؤلف
|9 81205
|
245 |
|
|
|a أثر السياق في فهم النص:
|b تنوع قرائن السياق وأثره على الأحكام الفقهية: حجاب المرأة المسلمة "2": الحلقة 93
|
260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2017
|g ذو القعدة
|m 1438
|
300 |
|
|
|a 38 - 40
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على أثر السياق في فهم النص. فيقول البعض أن النقاب ليس له أصل في الشرع وأنه عادة يهودية وفى المقابل يقول آخرون بأن النقاب أجمع عليه العلماء والفقهاء من سلف الأمة ووصل الحال ببعض من كتب في هذه المسألة أن أنسب من قال بجواز كشف الوجه والكفين إلى البدعة والجهل والهوى، كما قيل إن القول بجواز كشف الوجه والكفين ليس له أصل عند السلف وأن هذا الكلام هو كلام بعض علماء مصر وسوريا فقط. وأستعرض المقال آيات الحجاب حسب ترتيبها بالمصحف وتفسير بعض اللأمة حول هذه الأيات ومنها الآية 31 من سورة النور ومن أقوال قدامي المفسرين في الأية ومنهم تفسير الطبري شيخ المفسرين الذي وقف على عدة أسانيد ذكرها عن السلف من بينهم أن الزينة هي الثياب وآخرون من قالوا إن الكحل والسوران والخاتم وهذا إسناد صحيح. ثم عرض المقال أقول بعض قدامي المفسرين ومنهم الماوردي والبغوي والعز بن عبد السلام وابن كثير الذي ذكر القولين عن ابن مسعود وفيهم أنها الثياب والوجه والكفين والخاتم، فقد حكي هؤلاء القدامى عن الخلاف في المسألة بداية من الصحابة والتابعين وتشابهت تفاسيرهم في كتب التفسير. وخلص المقال إلى أن سبب الخلاف هو ان الآية ليست قطعية الدلالة في وجوب ستر الوجه أو جواز كشفه لذا فقد أحتج بها صاحب كل قول وخلاصة ما ذُكر في كتب التفسير حول هذه الآية ثلاثة أقوال هم أنها الثياب أو أنها الوجهة والكفان أو أنها الثياب والوجه وأصحاب القول الأول يقولون بوجوب النقاب وأصحاب القولين الآخرين يقولون باستحبابه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
653 |
|
|
|a الشريعة الاسلامية
|a الأحكام الفقهية
|a حجاب المرأة
|a الفقه الاسلامى
|a النصوص الشرعية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 013
|l 551
|m س46, ع551
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 046
|
856 |
|
|
|u 0596-046-551-013.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 846912
|d 846912
|