| LEADER |
02597nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1602729 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أم تميم، عزة محمد رشاد
|e مؤلف
|9 455098
|
| 245 |
|
|
|a باب الطهارة:
|b الحلقة الأولى
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2017
|g محرم
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 33 - 35
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على باب الطهارة، وبين أن الطهارة في اللغة تعني" النظافة والنزاهة عن الأدناس والأجناس، والطهر نقيض الحيض، والطهر بالضم، نقيض النجاسة. ومن خلال تعريف الطهارة والحديث عنها استعرض المقال بعض من أنواع الإفرازات الخارجة من المرأة وحكمها، والمتمثلة في (أولاً: المذي، وثانياً: الودي) وحكمهم بأنهم نجسان ويوجبان الوضوء ولا يوجبان الغسل، فإن أصاب البدن أو الثوب شيء منهما وجب غسله. وثالثاً: المني، وحكمه أن العلماء أجمعوا على وجوب الغسل من المني سواء أكان من احتلام أو جماع. ورابعاً: الصفرة والكدرة، وحكمها إذا رأت المرأة الصفرة أو الكدرة في أيام الحيض فهي حيض، وإن رأت الصفرة أو الكدرة بعد الطهر من الحيض أو قبل الحيض فلا تعد حيضاً. وأخيراً فإن المرأة لا تصلى إذا رأت الصفرة أو الكدرة في أيام الحيض، حتى ترى الطهر بإحدى علامتيه، إما القصة البيضاء (وهي سائل أبيض يخرج من النساء في آخر الحيض، يكون علامة على الطهر) أو الجفاف التام. إما إذا رأت المرأة الصفرة أو الكدرة قبل الحيض أو بعد رؤية الطهر فلا تعد حيضاً ولا تتوقف عن الصلاة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a المرأة المسلمة
|a فقه المرأة
|a أحكام الطهارة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 013
|l 553
|m س47, ع553
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 047
|
| 856 |
|
|
|u 0596-047-553-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 847098
|d 847098
|
