العنوان المترجم: |
Philosophy of Sufism in the Poetry of Abu-l-'Atahiya: Structural Analysis |
---|---|
المصدر: | مجلة الآداب |
الناشر: | جامعة بغداد - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | العيثياوي، مؤيد عباس حسين (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Hussain, Muayyad Abbas |
المجلد/العدد: | ملحق |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الصفحات: | 17 - 32 |
ISSN: |
1994-473X |
رقم MD: | 847389 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex, AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
Aspire this study to touch poems of poetry creativity when a great poet of the first Abbasid poets is Abu Al-Atahiyah who was famous for asceticism and his poetry features and special in this field the study was based on the structural method of the Script and focused on the contrasting diodes and the energies of the creative and clear , assisted by simple statically operation. The study focused on the mystical texts in his poetry to high light the Sophism philosophy of this great poet. سعت الدراسة إلى تسلط الضوء على فلسفة التصوف في شعر أبي العتاهيه. واستندت الدراسة على عدة عناصر، ركز العنصر الأول على التصوف لغة. وتطرق العنصر الثاني إلى التصوف اصطلاحا. وكشف العنصر الثالث عن فلسفة التصوف، حيث أن فلسفة التصوف تعتمد الذوق والكشف مقياسا لها ولا تخضع مطلقا للعقل والمنطق ومن المعيب أن نسأل المتصوفة عن الحجة العقلية فيما يقولون بل تغمرهم العاطفة فيشطحون ويتكلمون بما لا يفهمون، حتى كأنهم شعور بلا جسم ولا عقل، وعاطفة بلا تفكير وهياج بلا رزانه، فمن لديه هذا الاستعداد يصلح للتصوف وتبدو هذه الصفات متلائمة مع الأركان الثلاثة التي يقوم عليها التصوف وهي، الوحدة الوجود، الفناء في الله، حب الله. وتصدي العنصر الرابع إلى مدارس التصوف. واستعرض العنصر الخامس على السيرة الذاتية لأبو العتاهيه، فهو إسماعيل بن القاسم بن سويد بن كيسان العيني العنزي ولاء، ولد في عين التمر سنة130ه وكان أبوه نبطيا من موالي بني عنزه، وأمه أم زيد بنت زياد المحاربي مولى بني زهرة وكنيته أبو إسحاق. وسلط العنصر السادس الضوء على شعرية أبي العتاهية، ومن أبرز ملامح وخصائص فلسفة التصوف لدي أبو العتاهيه، الحال، الإحسان، الخلق، الرضا. واختتمت الدراسة بالإشارة إلى الزهد عند أبو العتاهيه، حيث كان قلقا وغير مستقر فهو يحض الناس على الزهد ويذكرهم بالآخر ولكنه يجب جمع المال ويتهافت عليه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1994-473X |