| المستخلص: |
تعد فكرة الحقوق الإنسان من أهم الأفكار التي يحاول الكثير من المعنيين بها إيجاد حلول واقعية لها في وقتنا الحالي نظرا لحاجة الإنسان والمجتمع لها، وعلى الرغم من ان تلك الفكرة قديمة قدم البشرية، إلا ان كثيرا من الحقوقيين ينكرون وجود جهود وأضحه لحضارات الشرق القديم في مجال بناء تلك فكرة، ولكن كان في فكر تلك الحضارات وبخاصة مصر وبلاد الرافدين والهندوس وبوذا نصوص صريحة وواضحة حول حقوق الإنسان وبخاصة تلك الحقوق المرتبطة بوجود الانسان والتي تسمي بحقوق الشخصية، وإن كانت تأثرت تلك الحقوق داخل هذه المجتمعات ببعض المعتقدات الدينية والضوابط الاجتماعية والمتغيرات السياسية التي كانت تطرأ على المجتمعات من ان لأخر إلا ان ذلك لم ينفي تمتع الانسان داخل تلك المجتمعات بحقه في الحياة الآمنة على نفسه والحفاظ على شرفه وحريته، فنجد ان الحضارات الثلاث قدست حياة الانسان ومنحته حريته مع وضع ضوابط لتلك الحرية، كما انها أكدت على حقه في الطعام والكساء والمأوي والعلاج كواجب أساسي على الدولة (الحاكم) توفيره لغير القادرين، وأيضا صانت حياته وكارمته وممتلكاته بأن شرعت عقوبات قاسية تتطبق على من يجور وينتهك أيا من تلك الحقوق.
The idea of human rights of the most important ideas that a lot of those concerned are trying to find realistic solutions to them in our times because of the need for human and society to her, even though that idea old as humanity, but that many jurists deny that there is there is a clear effort to the civilizations of the ancient Near East in building the idea of human rights, but that he had thought of those cultures, especially Egypt and Mesopotamia and the Hindu-Buddha explicit and clear texts on human rights, particularly those associated with the presence of man, which is called personal human rights, and that was affected by those rights within these communities, some religious beliefs and controls social and political variables which it was Ttroaly communities from time to time, but that did not negate the enjoyment of human within those communities the right to safe life on the same balcony and freedom, we find that the three civilizations sanctified human life and gave him his freedom with the controls for that freedom, it also emphasized the right to food, ciothing and shelter and treatment as a duty primarily on the state (ruling) supplied to non-able-bodied, and also safeguarded his life and dignity and property that began Taattbak harsh penalties on those who infringe and violate any of those rights.
|
