| LEADER |
04408nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1603850 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1317-000-034-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a الهومي، نبيل
|g El-Haoumi, Nabil
|q
|e مؤلف
|9 455810
|
| 242 |
|
|
|a Religious Intertextuality in the Poetry of Abu Qasim Al-Suhaili:
|b Monitoring the Interactions of the Poetic and Religious Discourse
|
| 245 |
|
|
|a التناص الديني في شعر أبي القاسم السهيلي:
|b رصد لتفاعلات الخطابين الشعري والديني
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2017
|g اكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 111 - 130
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تسعي هذه الدراسة إلى مقاربة أشعار أبي القاسم السيهيلي )ت 581 ه(، من خلال البحث في مواطن الجودة، ومكامن الجمال، التي خلدت ذكر قصائده، وضمنت لها الشيوع والذيوع في الأصقع والأمصار، وتتجه سهام الدراسة رأسا إلى التناص على اعتبار أن هذا الأخير حاضر في العملية الإبداعية،.فلا مناص للمبدع من الاستناد إلى النصوص الأخرى الغائبة، من أجل تدبيج عمله، واستيحاء أفكاره، ومسوغ انصراف عنايتنا بالأساس إلى الخطاب الديني )القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف ( من أجل بحث التعالقات القائمة بينه وبين شعر السهيلي، راجع إلى أن أبا القاسم كان فقيها، لذلك فطبعي أن يحضر النص الديني في مكتوبات الرجل العلمية وروائعه الأدبية.\nوقد مكن البحث في أشعار أبي القاسم من تسجيل جملة من الملاحظات، منها أن تأثر السهيلي بالأساليب اللفظية للنص الديني كان منطلقا لمحاكاتها ومعارضتها، كما أن التأثر بالنص الديني من الناحية المعنوية تجسد في زهد أبي القاسم في زهرة الدنيا وإدباره عنها، وكبح جماح النفس حتي لا تنساق في رعونتها.
|
| 520 |
|
|
|f This study seeks to approach the poetry of Abi Al Qassim Al Seheli (d 581 AH) through searching for the quality aspects and the reThis study seeks to approach the poems of Abi al-Qasim al-Sahieli (581 AH), through research into the positions of quality and beauty, which immortalizes the mention of his poems and ensures that it is common and widespread among the most eloquent and in all lands. The study's arrows are mainly aimed at cementing the view that the latter is present in the creative process. It is imperative for the innovator to rely on other absent texts in order to inculcate his work, inspire his ideas and justify our attention to religious discourse (the Holy Quran and the Hadith of the Prophet) in order to examine the existing relations between him and the poetry of al-Suhaili. It should be noted that Abba al-Qasim was a Faqeeh (jurist), therefore, it is natural to find religious texts in the persons scientific writings and literary masterpieces.\nAnd the research in Abu al-Qasim's poems enabled us to record a number of observations, including that the influence of al-Suhaili by the verbal methods of the religious text was a starting point for him to simulate and oppose them. Moreover, the influence of the religious text in moral terms is embodied in Abu al-Qasim's asceticism from the world and his management of it, and his restrain of one’s self so as not to be caught in its affairs.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a التناص الديني
|a الشعر العربى
|a السهيلي، أبي القاسم، ت. 581 هـ.
|a النقص الأدبى
|a التراث المغربى
|
| 692 |
|
|
|a ابو القاسم السهيلي
|a التناص
|a البائية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|e Jil Journal of Literary Studies
|f Mağallaẗ ğīl al-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa-al-fikriyyaẗ
|l 034
|m ع34
|o 1317
|s مجلة جيل الدراسات الأدبية والفكرية
|v 000
|x 2311-519X
|
| 856 |
|
|
|u 1317-000-034-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 848320
|d 848320
|
