المصدر: | مجلة منازعات الأعمال |
---|---|
الناشر: | هشام الاعرج |
المؤلف الرئيسي: | أولياس، الحسن (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Ouwlyase, Elhassane |
المجلد/العدد: | ع26 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الشهر: | يوليوز |
الصفحات: | 42 - 74 |
DOI: |
10.12816/0041112 |
ISSN: |
2508-9293 |
رقم MD: | 849581 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سعت الدراسة إلى عرض موضوع بعنوان" تلقي الإشهاد العدلي من العاجز عن الكلام أو السمع بالكتابة أو بالإشارة المفهمة (دراسة على ضوء القانون والفقه والاجتهاد القضائي مع رصد لبعض الإشكاليات المرتبطة بالموضوع). وقسمت الدراسة إلى أربعة محاور: تطرق المحور الأول إلى الحديث عن الوثيقة العدلية ومراحل تحريرها ومدي ارتباطها بمؤسسة خطة العدالة وذلك من خلال فرعين: أظهر الفرع الأول تعريف الوثيقة العدلية وخصائصها. وأوضح الفرع الثاني مراحل انجاز الوثيقة العدلية. وكشف المحور الثاني عن تلقي الإشهاد العدلي من العاجز عن الكلام أو السمع بالكتابة أو بالإشارة المفهمة وذلك من خلال فرعين: ذكر الفرع الأول قراءة في مضمون المادة 29 من القانون 16.03 المتعلق بخطة العدالة. وناقش الفرع الثاني رصد لبعض النصوص القانونية المكرسة لمضمون المادة 29 من القانون 16.03 بشأن خطة العدالة. وأبرز المحور الثالث تلقي الإشهاد العدلي من العاجز عن الكلام أو الكلام السمع وفقاً لأحكام الفقه الإسلامي والقانون المقارن وذلك من خلال فرعين: استعرض الفرع الأول تلقي الإشهاد العدلي عن طريق الإشارة المفهمة من جانب بعض القوانين المقارنة. واشتمل الفرع الثاني على مناولة الفقه الإسلامي للشهادة عن طريق الإشارة المفهمة (شهادة الأخرس نموذجاً). وعرض المحور الرابع الإشكالات المرتبطة بواقع تلقي الإشهاد العدلي بالإشارة المفهمة وذلك من خلال فرعين: بين الفرع الأول الإشكاليات المرتبطة بمدي قدرة العدلين على فهم للإشارة الواردة من الشخص العاجز عن الكلام أو السمع. وتحدث الفرع الثاني عن الإشكالات المرتبطة بمدي أهلية العدلين لإثبات أتميه العاجز عن الكلام أو السمع. واختتمت الدراسة مشيرة إلى تلقي الاشهاد العدلي من العاجز عن الكلام أو السمع بالإشارة المفهمة – في حالة تعذر الكتابة، كما أن العاجز عن الكلام أو السمع وأن أتاح له المشرع المغربي التعبير عن ارادته، فإنه في المقابل يتعين تلقي ذلكم التعبير بالكيفية التي ينم عليها دون تأويل أو خروج عن مضمونه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2508-9293 |