ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مواضع حذف الحال في القرآن الكريم: دراسة نحوية وصفية

المصدر: المجلة العلمية لكلية الآداب
الناشر: جامعة أسيوط - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: مسلم، الوليد حسن علي (مؤلف)
المجلد/العدد: ع53
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: يناير
الصفحات: 303 - 326
ISSN: 2537-0022
رقم MD: 849973
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

51

حفظ في:
المستخلص: هدف هذه الدراسة هو حصر المواضع التي حذفت منها الحال بالقرآن الكريم، وإيراد ما تيسر من شواهد لها، ولتحقيق هذا الهدف بدأت ببيان حقيقة الحال، وأوردت آراء النحويين في مسـألة حذف الحال، ثم بحثت عن حذف الحال في القرآن فوجدتها حذفت في عشرة مواضع، هي: إذا كانت قولاً اغنى عنه المقول، وإذا كانت عاملة، وإذا اكتفت بأخرى، وإذا فهم المعنى، وإذا كانت جملة قسم ودل عليها جوابه، وإذا كانت مبينة إبهام (ما)، وإذا علقت عن العمل، وإذا عطف عليها حال أخرى، وإذا نعتت، وإذا استثنى منها.

The aim of this study is to enumerate the positions where “alhal” is omitted in Holy Koran ,and mentioning the available proofs for such positions .To achieve such goal I started stating substances of “alhal” and I mentioned the grammarians’ opinions in omitting “alhal” ; then I searched omitting it in Holy Koran, and I have found it has been omitted in ten positions as follows: if it is adequate statement, if it is effective , if it is sufficed by another “hal” ,if the meaning is understandable, if it is in oath sentence and the predicate testified that, if it clarified ambiguity of “ma” if it is suspend , if it followed by another “hal”, if it is described and if there is exception from it.

ISSN: 2537-0022

عناصر مشابهة