LEADER |
03632nam a22002057a 4500 |
001 |
1606655 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b المغرب
|
100 |
|
|
|a بنكراد، سعيد
|g Benkarad, Said
|e مؤلف
|9 193426
|
245 |
|
|
|a المرأة في الإشهار بين المعيش اليومي واستيهامات الرغبة
|
260 |
|
|
|b سعيد بنكراد
|c 2017
|
300 |
|
|
|a 19 - 30
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلطت الدراسة الضوء على المرأة في الإشهار بين المعيشي واستيهامات الرغبة". وبدءت الدراسة موضحة أن الإشهار " يبيع المعاني" وأن المستهلكين يبحثون داخله عن نمط في الحياة لا عن مواد عارضة في حياتهم، وإنه يقدم وصفة أخرى للوجود: فكما أن الطبيعة هي التي تحاكي الفن، فإن الحياة اليومية ذاتها ستصبح نسخة من نموذج عام يبني داخل الوصلة، وهو ما يتداوله الناس حقاً، واستناداً إلى ممكناته تتحدد طبيعة القيم وردود الأفعال عندهم. وأن الإشهار لا يسرب المتعة إلى العين، وإنه يستثير شهوة الحسي فيها، إنه آلية تواصلية قائمة على مبدأ أساس هو الإغراء الدائم: الإثارة والرغبة والإغواء والفعل لاحقاً. كما أوضحت أن الإشهار في جميع حالات الاستهلاك اليومي يعتمد الجاهز من الأحكام ويعيد صياغتها وفق غاية تسويقية، هناك " نمطية قيمية معروضة في السلوك الاجتماعي تشمل النوم والملبس والمأكل وتربية الأطفال والعناية بالزوج والعلاقة مع الجيران، وهذا ما تقوم الوصلة بتشخيصه ضمن عرض تجاري يصبح المنتج داخله حالة طبيعية في الاستهلاك والتداول. ثم بينت الدراسة أن المرأة تستعمل لقيمتها الجمالية الحسية، أي انطلاقا من كل ما يحيل على طاقات الإغراء التي تتخذ من جسدها مدخلاً رئيساً للترويج لمنتجات من كل الطبائع، فنحن لا نستهلك سلعا، بل نلتقط منها ما سبق أن أودعناه فيها من قيم وأحكام ورغبات. وإن ما تقوم الوصلة بتمثيله، ليس أمرأة من الجمهور الواسع، بل نموذج مثالي لكائن يتقن دوره الاجتماعي، أو يمتلك جسداً تخلص من كل المحددات الإضافية، ولم يحتفظ سوى " بجغرافيته" الخاصة. وأخيراً فإن كل وصلة هي في الأصل طقس استثنائي، تتحول المرأة من خلاله من حالة إلى حالة، وإن الأصل في الحياة هو" الكمال" والإشهار هو الضامن لذلك، فهو عالم" السعادة" و" الصحة" و" الجمال" و" النظافة" والسماء الصافية" و" الربيع الغناء". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
653 |
|
|
|a الخطاب الإشهاري
|a المرأة
|a الوصلة الإشهارية
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|e Al Amat
|l 048
|m ع48
|o 1101
|s مجلة علامات
|v 000
|x 1113-3619
|
856 |
|
|
|u 1101-000-048-002.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 851417
|d 851417
|