ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تجزئة الاجتهاد عند الأصوليين :...>الوصف

تجزئة الاجتهاد عند الأصوليين : دراسة مقارنة

العنوان المترجم: Fragmentation of Ijtihad Among Fundamentalists: A Comparative Study
المصدر: مجلة الحكمة للدراسات الإسلامية
الناشر: مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
المؤلف الرئيسي: بن لولو، حاج إسماعيل (مؤلف)
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 44 - 59
DOI: 10.12816/0043697
ISSN: 2353-043X
رقم MD: 852350
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامى | أصول الفقه الإسلامى | الاجتهاد الإسلامى | الاجتهاد المتجزئ
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

68

حفظ في:
المستخلص: تتناول الدراسة مسألة من مسائل الاجتهاد التي اختلف فيها الأصوليون قديمًا وحديثًا، وهي: الاجتهاد المتجزّئ، دراسة مقارنة.
وقد حاول الباحث من خلالها الوصول إلى معرفة القول الرّاجح في المسألة؛ إذ أنّ لتجزئة الاجتهاد أثر بارز في سدّ باب الاجتهاد أو فتحه، خاصة في الوقت المعاصر الذي كثرت فيه النّوازل.
و قد اعتُمِد في ذلك على المنهج الاستقرائي من خلال تتبّع آراء العلماء في المسألة وأدلّتهم، والمنهج التّحليلي، وكذا المنهج المقارن الذي يظهر جليّا في المقارنة التي أجريت بين الأدلّة، من أجل معرفة الرأي الراجح.
ليتوصل الباحث في الأخير إلى عدّة نتائج أبرزها ما يأتي:
اختلف الأصوليون في جواز تجزئة الاجتهاد قديما وحديثا إلى ثلاثة مذاهب: المجيزون مطلقا، المانعون مطلقا، والمجيزون في باب الفرائض دون غيره. كما لا يشترط في المجتهد المتجزئ(عند القائلين به) توفر كل شروط المجتهد المطلق. وأنّ سبب الاختلاف في تجزئة الاجتهاد هو: عدم التفريق بين الملكة كشرط للاجتهاد، وبين إعمالها كشرط لحصول الاجتهاد.

The study deals with one of the issues of ijtihad on which fundamentalists differed in the past and recently, namely: the fragmentation of the ijtihad as a comparative study.
The researcher tried to find out the most likely view on the matter because the fragmentation of ijtihad has a significant effect on closing or opening the door of ijtihad, especially at a contemporary time when there are many signs of hadiths.
This was based on the inductive method by tracking the views and evidence of scientists on the issue, the analytical approach, as well as the comparative approach, which is clearly reflected in the comparison made between the evidence, in order to find out the most likely opinion.
The researcher finally reaches several conclusions, the most prominent of which are the following: The fundamentalists differed as to whether it is permissible to divide ijtihad, in both early and recent times, into three ideologies: Those who approve of it absolutely, those who prohibit it outrightly, and the ones who say Ijtihad is permissible only in Faraidh not in anything other than that. Also, it is not required for the fragmental Mujtahid (according to those who say it) to fulfill all the conditions of the absolute Mujtahid. The reason for the difference in the fragmentation of ijtihad is that there is no distinction between the ability as a condition of ijtihad and its implementation as a condition for ijtihad.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2353-043X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.