المستخلص: |
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد اشتملت هذه الدراسة الخاصة بالتعادل على بيان حقيقته، وأحكامه، حيث وجدت من الأصوليين من يجعله مرادفاً للتعارض، ومنهم من يفرق بينهما؛ لذا عقدت المبحث الأول: في بيان حقيقة التعادل والفرق بينه وبين التعارض. وعقدت المبحث الثاني: في التعادل بين دليلين قطعيين، والمبحث الثالث: في التعادل بين دليلين ظنيين، والمبحث الرابع: في التعادل بين دليل قطعي، وآخر ظني. ثم ختمت بالمبحث الخامس: في بيان الموقف من التعادل. أسأل الله تعالى بمنه وكرمه أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه، ويرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه، إنه على كل شيء قدير، وآخر دعوانا: أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين.
The study concerns with al-ta'adul (equivalence) and explaining its true nature and rules. Some scholars of usul al-fiqh sometimes use ta'adul as a synonym for ta'aarudh (contradiction), and others differentiate between both of them. The research is divided into 5 sections. The first one, it states the reality of the equivalence and the difference between it and contradiction. The second section is about explaining equivalence between two definitive pieces of evidence, followed by the third section which is about explaining equivalence between two speculative pieces of evidence. The forth one is in equivalence between a definitive proof and a speculative one. The fifth section is the conclusion of the study expressing the position about equivalence.
|