العنوان المترجم: |
Applied Islam: Mohammed Arkoun and Make Revelation Mundanley |
---|---|
المصدر: | مجلة مسارات |
الناشر: | مركز مسارات للدراسات الفلسفية والإنسانيات |
المؤلف الرئيسي: | العلوي، فوزي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع8 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
تونس |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
الشهر: | خريف |
الصفحات: | 99 - 124 |
DOI: |
10.37401/1536-000-008-005 |
ISSN: |
2286-590X |
رقم MD: | 853524 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الورقة إلى التعرف على الإسلاميات التطبيقية: محمد أركون ودنيوة الوحي. وتناولت الورقة عدد من النقاط منها: النقطة الأولى: نحو علمنة التراث الإسلامي: فرغم ما يحمله مشروع الإسلاميات التطبيقية لدي "محمد أركون" من سمة "بحث ابتكاري" يأخذ طابعاً "استباقياً"، انطلاقاً من رهانات إبستيمولوجية وحضارية، قد تساعد على بناء فهم صحيح للوظائف الثقافية والنفسية والسياسية والأخلاقية للشأن الديني، إلا أن اندراج طريقة المعالجة واستراتيجية التدخل، والراديكالية الإبستيمولوجية طريقة المعلنة والمتمثلة في "تهدئة العنف والقلق الهائل" من الإسلام الثقافي، من شأنه أن يزيد من حجم الغموض الذي يلف هذه "الإستراتيجيا التداخلية"، في مرونتها. وجاءت النقطة الثانية ب "الأنسية العربية كإستراتيجيا معرفية" فيتعين على الإسلام المعاصر في ما يري أركون أن يستعيد صلته بماضيه المبدع، وبتراثه الفكري الخلاق في مرحلته الذهبية في الفترة الفاصلة بين القرنين الثالث والرابع للهجرة، والمسماة ب "الإنسية العربية"، اتباعاً ل "إستراتيجية معرفية تشمل المثال الإسلامي وتتجاوزه في آن". وتمثلت النقطة الثالثة في "دعوة أركون إلى دمج الإيمان في مجال دراسته التحليلية، في إطار نقده للمنهجية الوضعية الإستشرافية للدراسات القرآنية، رغم اعترافه لها بمزايا ومكتسباتها الإيجابية في حقل القرآنيات. واختتمت الورقة بالتأكيد على أن في مقابل هذا الوهم الاستشراقي لإسلام وحيد خالد وأبدي، يشير أركون إلى "اسلامات" مختلفة على طريقة الجمع: أي الإسلام الثيولوجي، والإسلام الاجتماعي والإسلام التاريخي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
2286-590X |