المصدر: | مجلة الكلمة |
---|---|
الناشر: | منتدى الكلمة للدراسات والأبحاث |
المؤلف الرئيسي: | ميلود، العربي (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س23, ع93 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
لبنان |
التاريخ الميلادي: |
2016
|
التاريخ الهجري: | 1438 |
الشهر: | خريف |
الصفحات: | 99 - 101 |
رقم MD: | 853697 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سلط الملف الضوء على الغيرية. دار الملف حول محورين أساسيين. المحور الأول عرف الغيرية، على أنها استراتيجية تأملية تتجه صوب معنى للإنسان يخلصه من نزعة التمركز حول الذات، والوثوب بالحياة الإنسانية إلى أقصي صور التحضر على الصعيد الأخلاقي. أما المحور الثاني عرض مجموعة من المقاربات التي تمثل الأنا والآخر، وهما: المقاربة الأولى : رهانات الغيرية أمام تأزم مفهوم الإنسان، أما المقاربة الثانية: صورة الآخر عبر التاريخ مع الإشارة إلى الأشكال التي عرفها هذا المفهوم، بما يضئ الفهم حول دلالات حضور الأنا والآخر في ظل تعقيدات الوضع الإنساني الراهن، والمقاربة الثالثة: مفهوم الصداقة لدى أبي حيان التوحيدي، إذ يعدّ هذا المفهوم من أكثر المفاهيم حمولة للغيرية، ولا يمكن التعريج عليه فكريًّا دون الحديث عن رسالة أبي حيان التوحيدي عن الصداقة والصديق، والمقاربة الرابعة: فلسفة الاغتراب ومعانيها الاشتقاقية والاصطلاحية، ضمن فضاءين معرفيين مختلفين، الفضاء العربي الاسلامي وما جاد به في تحديد معنى الاغتراب فكرًا وشعرًا، والفضاء الغربي. واختتم الملف بمقاربة حول حضور الجسد في العالم ودلالاته، ولعل تجربة الجسد هي أبلغ التجارب تعبيرًا عن الغيرية وعن الإنسان ذاته، الذي لا يعدّ سوى حضور جسدي في العالم، تجعل منه اللغة جسدًا ملف: وظيفيًّا وتواصليًّا؛ إذ يعتقد الباحث أن التواصل اللا شفوي أكثر فصاحة ونزاهة ودقة من التواصل الشفوي، فهو أكثر تلقائية وأقل خضوعًا للسيطرة أو المواربة. وبغية مفهمة الجسد فلسفيًّا اختار الباحث في مداخلته نموذج الفيلسوف الفرنسي "موريس مرلوبونتي" صاحب نص المرئي واللامرئي ليضبط دلالات الجسد من خلال مقاربته الفينومينولوجية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|