| LEADER |
03027nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1613183 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 255324
|a طلب، محمد أحمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a علي أحمد العبدالله وتقنيات السرد في محكي "قاعة العرش الباردة"
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2017
|g تشرين الأول
|
| 300 |
|
|
|a 73 - 78
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى التعرف على "على أحمد العبد الله" وتقنيات السرد في محكي "قاعة العرش الباردة". وأوضح المقال أن "العبد الله في مجموعته تلك، لم يذهب بعيداً عما ائتلف عليه معظم القاصين في بواكير أعمالهم من حيث حفاوتها عادة بشكل (القص الذاتي) على حساب (القص الموضوعي)، فمن بين ستة عشر نصاً قصصياً ضمتها المجموعة وجد أن هناك ثلاثة عشر نصاً ينضوي تحت ما يسمي بالقص الذاتي ارتهن في خطابه إلى ضمير المتكلم. كما أن هذا الأسلوب من السرد هو ذو رداء سردي فضفاض يمنح الكاتب حرية واسعة في السرد للإسراف بالبوح، لكنه يبقي قريباً من نمط السيرة الذاتية التي يكون طابع "التسجيلية" فيه هو الأسلوب المهيمن في السرد، الأمر الذي من شأنه حصر فعاليات القص في حقل فني مستقيم الدلالة مقارنة بالقص الموضوعي التي تكون تقنية السرد فيه من حيث ترتيب الأحداث هي أعلي، لأن المجال التخييلي فيها أوسع. وبين المقال أنه على الرغم من اقتصار فعاليات الخطاب على ضميري: المتكلم والغائب إلا أن "عبد الله" بشكل عام استطاع أن يتحرر من غواية الإنشاء حين أعطي لأبطاله فرصة التعبير عن أنفسهم بكل حرية وإخلاص، الأمر الذي منح لغة القص مصداقية أكبر، وتعدداً لسانياً. واختتم المقال مشيراً إلى أنه بعد استشهاد الروائي "على أحمد عبد الله" على أيدي الجماعات الظلامية، قد خسرت الساحة الأدبية هذا الروائي الجليل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a القصص العربية
|a السرد القصصي
|a النقد الأدبي
|a الأدباء السوريون
|a العبدالله، علي أحمد، ت. 2016 م.
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 005
|l 558
|m مج46, ع558
|o 0732
|s الموقف الأدبي
|t The literary position
|v 046
|
| 856 |
|
|
|u 0732-046-558-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 860741
|d 860741
|
