السببية بين المتكلمين والفلاسفة الإسلاميين المعاصرين : دراسة تحليلية نقدية
| العنوان بلغة أخرى: |
Causality Between Islamic contemporary Theologians & Philosophers : Analytic critical study |
|---|---|
| المؤلف الرئيسي: | خميس، أكرم جمعة محمود (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | أحمد، عزمي طه السيد (مشرف) |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| موقع: | عمان |
| الصفحات: | 1 - 206 |
| رقم MD: | 863920 |
| نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
| اللغة: | العربية |
| الدرجة العلمية: | رسالة دكتوراه |
| الجامعة: | جامعة العلوم الإسلامية العالمية |
| الكلية: | كلية الدراسات العليا |
| الدولة: | الاردن |
| قواعد المعلومات: | Dissertations |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
358
| المستخلص: |
استهدفت هذه الأطروحة دراسة العلاقة بين السبب والنتيجة في الفكر الإسلامي المعاصر. وقد تناول التمهيد بيان بعض المصطلحات المهمة. وتناول الفصل الأول دراسة تطور المفهوم السببي لدى المدارس الكلامية والفلسفية ومدى التأثر بالفلسفة اليونانية. ثم تم دراسة بعض التطورات العلمية التي كان لها تأثير مباشر على موضوع السببية. وفي الفصل الثاني تم دراسة السببية لدى المعاصرين والتطور الحاصل في تفسير السببية. ومن أهم ما توصلت إليه الدراسة هو اتفاق المدارس الإسلامية على التسليم بالسببية كمبدأ عقلي، وحصر الخلاف في تفسير السببية الطبيعية بثلاث اتجاهات تمثلت بالنظريات التالية: ١. نظرية الاقتران العادي المجرد، وهي امتداد للنظرة الأشعرية: تعتبر أن ليس بين ما يعتقد في العادة سببا، وبين ما يعتقد مسببا إلا علاقة تزامن واقتران مجرد. وما نراه من تكرار حصول الظاهرة ليس إلا مستقر العادة الإلهية بخلق بعض الأشياء عقب خلق بعض. ٢. نظرية الارتباط الضروري، وهي امتداد للنظرة الفلسفية: تعتبر أن السببية قانون عام للوجود في مجاله الأوسع الذي يضم المادة وما وراء المادة، وتعتمد على القول بأن للأشياء خواص تكوينية هي أصل السببية الطبيعية. وبالتالي فإن السببية علاقة ضرورية حتمية. ٣. نظرية القوة المودعة: حاولت التوفيق بين النظريتين السابقتين، إذ أقرت بالخواص الطبيعية والسببية الطبيعية، ولم تلتزم بضرورة العلاقة وحتميتها الصارمة. أما الفصل الأخير فقد بحث قضيتين مهمتين لهما أثر منعكس على مفهوم السببية، وهما: خوارق العادات (المعجزات) ونظرية المعرفة. وقد لاحظنا أن نظرية الاقتران المجرد تفسر المعجزات بشكل سهل، لأنها تعتمد تفسير المعجزة بالخلق المباشر. ومن جهة أخرى لاحظنا أهمية إثبات الخواص الطبيعية لمتابعة سلسلة الظواهر الطبيعية المترابطة في الدراسات العلمية. |
|---|
عناصر مشابهة
-
أفعال الله تعالي بين المتكلمين والفلاسفة الإسلاميين : دراسة تحليلية نقدية مقارنة
بواسطة: مفرج، محمد أحمد علي منشور: (2015) -
أثر الفلاسفة على المتكلمين في الإلهيات
بواسطة: الغامدى، سعيد بن محمد بن على منشور: (2015) -
مبدأ السببية عند المتكلمين: المعتزلة والأشاعرة
بواسطة: سرير، جمال زيدان علي منشور: (2018) -
الممكن وأحكامه بين المتكلمين والفلاسفة: دراسة مقارنة
بواسطة: الطويل، هويدا فؤاد محمد منشور: (2023) -
مشكلة الحرية بين المتكلمين والفلاسفة المسلمين : دراسة تحليلية مقارنة
بواسطة: الراشدي، مشعل عبدالله علي منشور: (2013)
