المصدر: | مجلة التفاهم |
---|---|
الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
المؤلف الرئيسي: | ولد أباه، عبدالله السيد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س13, ع47 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
سلطنة عمان |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الشهر: | شتاء |
الصفحات: | 183 - 198 |
رقم MD: | 867362 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
"استعرض المقال موضوع بعنوان العدل والخير في المنظور القانوني للفكر الليبرالي الحديث ""جون رولز ومعاصروه"". حيث لا يخفي رولز الخلفيات الكانطية لأطروحته حول العدالة التي تتأسس على أسبقية مبدأ العدل على معيار الخير، معبراً عن أطروحته بأنها نزعة بنائية كانطية، فالأولوية في نظرية رولز هي لمبدأ المساواة وليس للإجراء التعاقدي ذاته، الذي هو مجرد طريقة للعرض أي حيلة منهجية لإبراز المبادئ التي تقوم عليها المقاربة العقلانية الإجرائية لعدالة تنطلق من فكرة المساواة. كما أوضح المقال أن رولز يعالج هذا الإشكال (إهمال الشروط الفعلية للخيارات الاجتماعية؛ أي مؤهلات ممارسة الحرية في الواقع العملي، وظلت حبيسة المتطلبات الإجرائية الصورية) في النظرية المعدلة (العدالة كإنصاف 2001) مبينا أن أهمية مقولة الوضعية الأصلية تكمن في جانبها المنهجي التمثيلي التوضيحي الذي يسمح بتعيين شروط التفاهم المنصفة بين أفراد أحرار ومتساوين، وضوابط التمييز بين التصورات المختلفة للعدالة. وجاءت خاتمة المقال مشيرة إلى أنه إذا كانت نظرية ""العدالة كإنصاف"" التي بلورها رولز هي صياغة فلسفية حديثة لأطروحة الليبرالية السياسية فإنها قد اصطدمت بمصاعب نظرية عصية في تصورها لمفهوم صوري صرف للعدالة من دون خلفيات غائية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" |
---|