الانقسام المسيحى ومعنى القبول بالتعددية الدينية
| المصدر: | مجلة التفاهم |
|---|---|
| الناشر: | وزارة الاوقاف والشئون الدينية |
| المؤلف الرئيسي: | عناية، عز الدين (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Inayah, Ezzuldin |
| المجلد/العدد: | س13, ع49 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
سلطنة عمان |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | صيف |
| الصفحات: | 63 - 80 |
| رقم MD: | 867533 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03463nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1618639 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b سلطنة عمان | ||
| 100 | |a عناية، عز الدين |g Inayah, Ezzuldin |e مؤلف |9 435724 | ||
| 245 | |a الانقسام المسيحى ومعنى القبول بالتعددية الدينية | ||
| 260 | |b وزارة الاوقاف والشئون الدينية |c 2015 |g صيف |m 1436 | ||
| 300 | |a 63 - 80 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلطت الورقة الضوء على الانقسام المسيحي ومعنى القبول بالتعددية الدينية. فقد ميز أوروبا طيلة القرون الوسطى وإلى حدود حقبة الإصلاح البروتستانتي احتكار ديني جثم على قلب القارة، منع فيها أي تحول خارج الأطر اللاهوتية التي ضبطتها الكنيسة الرومانية. وتطرقت الورقة إلى الإصلاح والإصلاح المضاد: صراع بين أصوليتين، حيث أن اللحظة الإصلاحية اللوثرية، التي عبرت عن جوهر الانقسام في أوروبا ما كان هينا تطويقها، وما كانت هبة عابرة على غرار نظيراتها السابقة، التي تعاملت معها روما بالحرمان ونعوت الهرطقة والتجديف. كما ناقشت عصمة البابا والباراديغم المفجر للخلافات، فقد قدم إزازموس رؤية جديدة للحرب وموجباتها، ذاهبا فيها إلى أن الحروب المقدسة بمثابة عرض مجازي للصراع بين الفضيلة والرذيلة، وألغى بذلك مدلولها السياسي، وما يمكن أن تستند إليه من مرجعية دينية. كما تناولت إشكالية الحداثة والتعددية الدينية، فبشكل عام توارث بابوات روما في العصور الحديثة الخصومة مع حقوق الإنسان والحداثة والقبول بالتعددية؛ نجد بيوس التاسع في خطاب يعلن بصريح العبارة معارضته لـ ""حقوق الإنسان الزائفة"". وختاما فمن المؤكد أن الانقسام كان صنيعة اللاهوت ولكن التعددية كانت نتاج ترسخ المنظور المدني للدولة وزحف قيم الحداثة، فالتحولات الاجتماعية قد أجبرت الكنائس على القبول بالتعدد كواقع اجتماعي تمليه الدولة المدينة بقوة القانون، إذ لم يأت القول بالتعددية كنضج داخل الدين؛ ولكن كواقع خارجي فرضته الدولة متأتية جراء لاهوت ديني منفتح، وإنما هي عيش واقعي ألفه الناس وتواضعوا عليه داخل الدولة المدنية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
| 653 | |a الديانة المسيحية |a الخلافات الدينية |a الفكر الدينى |a التعددية الدينية |a الصراعات المذهبية | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 005 |e Al -Tafahom |l 049 |m س13, ع49 |o 1251 |s مجلة التفاهم |v 013 | ||
| 856 | |u 1251-013-049-005.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 867533 |d 867533 | ||
عناصر مشابهة
-
جون هيك والتعددية الدينية
بواسطة: قانصو، وجيه منشور: (2015) -
التعدد الدينى والحقيقة من منظور كاثوليكى : هل يقبل الدين التعدد حقا ؟
بواسطة: دوتولو، كارميلو منشور: (2015) -
التعددية المذهبية والوفاق التقاطعي
بواسطة: حنفي، نوفل منشور: (2013) -
الصراع الوثني المسيحي في الإمبراطورية الرومانية من القرن الأول إلى القرن الرابع للميلاد
بواسطة: شاوش، حسام الدين منشور: (2022) -
التعددية الدينية: رؤية نقدية
بواسطة: بسيوني، محروس محمد محروس منشور: (2016)
