ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المرجعيات الثقافية في خطاب الإمام الصادق عليه السلام : دراسة في ضوء تقنية التناص

المصدر: مجلة كلية التربية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة ذي قار - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: عبدالله، ستار قاسم (مؤلف)
مؤلفين آخرين: السهلاني، مؤيد بدري منهي (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج5, ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: أيلول
الصفحات: 196 - 221
ISSN: 2073-6592
رقم MD: 869097
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04608nam a22002177a 4500
001 1620148
044 |b العراق 
100 |9 266898  |a عبدالله، ستار قاسم  |e مؤلف 
245 |a المرجعيات الثقافية في خطاب الإمام الصادق عليه السلام : دراسة في ضوء تقنية التناص 
260 |b جامعة ذي قار - كلية التربية  |c 2015  |g أيلول 
300 |a 196 - 221 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a يعالج البحث ملمحاً ثقافياً تستنبطه النصوص فهي مجموعة نصوص متشاكلة في نص ما، وهذا لا يعني إلغاء إبداعية النص لحساب ما تناص منه، بل على العكس ان الإبداع يظهر بأجلي صوره حيث يقوم المنتج بإعادة صياغة النص وتنشيطه وانبعاثه إلى أفق المعرفة تارة أخرى. وقد تناص الإمام الصادق (ع) مع نصوص ارتفعت على نصه فقد شكلها من مدد استلهمه الإمام الصادق (ع) مستعيناً بالقرآن الكريم والحديث النبوي ومعلوم ان هذين النصين ينطويان على مرجعية كونية لا تنضب ودلالة لا تبور الأمر الذي اكنز نص الإمام الصادق سعة في الصياغة وعمقاً في التأويل كل هذا تم بالاستعانة بتقنية التناص التي كثفت المعنى وأعادت إنتاج المعرفة بقيم جديدة ومتنوعة. إن الدرس الأدبي -بشكل عام -قد اهتم بالدراسات النصية في الحقبة المتأخرة، وذلك بالبحث عن القيم الجمالية في تلك النصوص، إذ صار النص محوراً في الدراسات الأدبية، وذلك من خلال الاهتمام بالنصوص، والكشف عن طبيعتها بالبحث عن القيم الجمالية في تلك النصوص، لقد اتسم النص عند الإمام الصادق (عليه السلام) بمجموعة من الخصائص والسمات فضلا عن كونه نصا أدبيا، فهو يتضمن مجموعة من القيم الأدبية والدينية والعقائدية؛ لذا فقد امتزج فيه البعد المعرفي مع البعد الديني، من هنا كانت محاولتي لمقاربة نصه (عليه السلام)، وقد حاولت أن أضع مهادا نظرياً أي أضع معايير للتناص، وذلك لكون تلك المعايير هي معايير استقرائية تولدت لدى الباحثين من خلال استقرائهم للنصوص ووصفهم لها، وقد حاولت أن أمزج بين البعد التنظيري والبعد التطبيقي لكونه كاشفا عما أريد الوصول إليه ثم البحث عن نماذج تطبيقية لذلك، فكان مزيجا بين التنظير والتطبيق. ان المؤلف أو المبدع هو قارئ قبل ان يكون مؤلفا ومستمعا قبل ان يكون منتجا ولابد من ان يكون للقراءة أو الاستماع نصيب في عملية التأليف كما ان الكلام المنطوق كثيرا ما يروي كلام الآخرين، ومن هنا فإن التفاعل والتداخل بين خطاب الأنا وخطاب الآخر أمر لا مفر منه، ويحدث في النصوص الإبداعية وهو دليل على الثراء المعرفي، فلا وجود لخطاب يتوالد من ذاته إذ لابد من ان يكون النص المنتج من خطابات عديدة، وانه لا يقف عند حدود نصوص جيل أو عصر معين فهو قدر كل نص وفي كل زمان. 
653 |a التراث الإسلامي  |a الخطابة  |a التناص  |a القرآن الكريم  |a الأحاديث النبوية 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 التربية والتعليم  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Education & Educational Research  |c 007  |e Scientific Journal Of education college for Humanities  |f Journal of College of Education  |l 003  |m مج5, ع3  |o 1494  |s مجلة كلية التربية للعلوم الإنسانية  |v 005  |x 2073-6592 
700 |9 358708  |a السهلاني، مؤيد بدري منهي  |g Al Sahlanee, Muayad Badri  |e م. مشارك 
856 |u 1494-005-003-007.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a EduSearch 
995 |a HumanIndex 
999 |c 869097  |d 869097 

عناصر مشابهة