ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







تناظر الهوية والدين: مسعى لاستقراء تأويلية إيمانويل ليفيناس

المصدر: مجلة الاستغراب
الناشر: المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
المؤلف الرئيسي: السيد، صابرين زغلول (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Zaghloul, Sabreen
المجلد/العدد: س4, ع10
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: شتاء
الصفحات: 226 - 250
ISSN: 2518-5594
رقم MD: 869464
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

29

حفظ في:
LEADER 03636nam a22002057a 4500
001 1620486
041 |a ara 
044 |b لبنان 
100 |a السيد، صابرين زغلول  |g Zaghloul, Sabreen  |e مؤلف  |9 468383 
245 |a تناظر الهوية والدين:  |b مسعى لاستقراء تأويلية إيمانويل ليفيناس 
260 |b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت  |c 2018  |g شتاء  |m 1439 
300 |a 226 - 250 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e لقد شغلت قضية الهوية الدينية ومنزلتها في المجتمع الغربي حيِّزاً مركزياً في فلسفة الحداثة، ولذا ألقي المقال الضوء على تناظر الهويّة والدين، مسعى لاستقراء تأويليّة إيمانويل ليفيناس. وتناول المقال جدل الذات والآخر، ودلالة الوجه كمفهوم للاختلاف، ثم تطرق إلى العلاقة بين الأخلاق والهوية؛ حيث أنه لا يمكن جعل العلاقة بين الذات والآخر مؤسسة على قانون الأخلاق النظرية، ونتيجة لذلك ليست الأخلاق وفقاً لمصطلحات ليفيناس ناتجة من الهيمنة والسيطرة على الآخر وإنما هي ناشئة نتيجة علاقة اجتماعية بين الذات والآخر بوصفه الشكل النهائي للعلاقة الأخلاقية ويمكن وصف الأخلاق الليفانسية بأنها حركة تجاه الآخر، بدلا من العودة إلى الذات كما كانت عليها الفلسفة التقليدية. كما كشف المقال عن إتيقا المسؤولية لدي ليفيناس، وعن البعد الديني لمفهوم الهويّة؛ حيث لعب الدين دوراً أساسياً في التاريخ الفكري والسياسي للحداثة العلمانية الغربية، وقد خالف ليفيناس المنظور السائد للدين بتقديمه تصوراً يستند إلى الأخلاق الاجتماعية التي ترتكز على السمو الديني مسترشداً بالميتافيزيقيا الأخلاقية، فقد رفض ليفيناس التفكير الضيق في المفهوم الأيدلوجي للدين الذي يدعمه الأصوليون المتدينون ويعارضه دعاة الإنسانية من العلمانيين. كما استعرض المقال مفهوم اللانهائي واللاهوت الأخلاقي. وتوصل المقال إلى أن ليفيناس اعتمد على الظواهر في فلسفته لتحليل الهوية وربطها بالدين مما جعل من فلسفته رهينة من قبل اللاهوت، وبالتالي ينبغي عدُّ ليفيناس مفكراً يهودياً متشدداً بدلا من الاقتصار على كونه فيلسوفاً فينومينولوجياً، أو سجنه داخل أي شكل من أشكال الفلسفة النقدية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الفكر الفلسفي  |a ليفيناس، إيمانويل، ت. 1995 م.  |a الهوية الثقافية  |a المعتقدات الدينية  |a الفلسفة الغربية 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 016  |e Al-Istighrab  |l 010  |m س4, ع10  |o 1520  |s مجلة الاستغراب  |v 004  |x 2518-5594 
856 |u 1520-004-010-016.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 869464  |d 869464 

عناصر مشابهة