ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







التفتازانى وقراءة التصوف الإسلامى

المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: عون، فيصل بدير (مؤلف)
المجلد/العدد: ع45
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 81 - 102
رقم MD: 872037
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

44

حفظ في:
المستخلص: عرض البحث موضوع بعنوان التفتازاني وقراءة التصوف الإسلامي. فالتصوف علم وعمل ونظر وممارسة ومقامات وأحوال هذه المفاهيم الثنائية لم تنفصل قط عن ممارسة التفتازاني لتجربته الحياتية سواء على مستوي الكتابات العلمية وعلى السلوك العيني الواقعي مع نفسه وأسرته ومريديه وزملائه، فقد كان الراحل معتدلاً في كل أقواله وأفعاله مارس وسطية الإسلام الرائعة في أجمل صورها، أما عن التصوف فيري التفتازاني أنه ليس هروباً من واقع الحياة وإنما هو محاولة من الإنسان للتسلح بقيم روحية جديدة تعينه على مواجهة الحياة المادية وتحقق له التوازن النفسي حتى یواجه مصاعبها ومشكلاتها. وأوضح البحث أن التفتازاني يري ثمة خصائص خمس تغطي التجربة الصوفية كتجربة إنسانية وهم الترقي الأخلاقي والوصول إلى مرحلة الفناء حيث البقاء وتجاوز مرحلة الحس والعقل إلى الحدس المباشر وأخري تتعلق بقهر دواعي شهوات البدن وضبطها وإحداث نوع من التوافق النفسي عند الصوفي ويليها الأسلوب الرمزي والرمز هنا فحواه أن لعبارات الصوفية عادة معنیین أحدهما یُستفاد من ظاهر الألفاظ والآخر بالتحليل والتعمق كما أوضح أن التفتازاني يري أن ثمة نوعين من التصوف أحدهما دیني والآخر فلسفي. ثم تطرق البحث إلى مصادر التصوف الإسلامي عند التفتازاني، وحرصه وتأكيده في الكلام عن التصوف بأن يؤكد على الهوية الإسلامية للتصوف الإسلامي، وكذلك إلى حديثة عن التأصيل الإسلامي للطريق الصوفي الذي دعمه بالحديث عن مسيرة الرسول ﷺ وسنته المتمثلة في أقواله وأفعاله، كما تطرق إلى كلماته الأخيرة عن التصوف وهي أنه أخلاقاً دینیة ومن ثم فإن من الطبيعي أن یكون مصدره الأول إسلاميا فقد استمد من القرآن والسُنة ومن أحوال الصحابة وأقوالهم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

عناصر مشابهة