| LEADER |
02904nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1622769 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 326680
|a نفادي، السيد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مشروع حسن حنفى التجديدى وتحديات العصر
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 77 - 118
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على مشروع حسن حنفي "التجديدي" وتحديات العصر. وهو مشروع طموح يتكون من ثلاثة جبهات وكل جبهة من هذه الجبهات تتكون من أجزاء وكل جزء يتكون من مجلدات وهم، الأولى موقفنا من التراث القديم وتتنازع فيه ثلاثة حلول الاكتفاء الذاتي للتراث والاكتفاء الذاتي للجديد والتوفيق بين التراث والتجديد. والثانية موقفنا من التراث الغربي حيث يعتبر حنفي أن التراث الغربي ليس كما هو معروف عادة تراثًا إنسانيًا عامًا يحتوى على خلاصة التجربة البشرية الطويلة ويورث للإنسانية جمعاء بل هو فكر بيئي محض نشأ في ظروف معينة هي تاريخ الغرب وهو صدى لهذه الظروف. والثالثة موقفنا من الواقع حيث أن الهدف الأكبر هو إعادة بناء الحضارتين "الإسلامية والغربية" معًا والبداية من جديد ابتداء من أصولها الأولى في الوحي أي في كتبها المقدسة. وينتهي حنفي قائلًا إن عيوب التفسيرات النظرية التي تبدأ بشرح النصوص الدينية بكليتها سواء كانت تعتمد على المأثور أو على الرأي هي أن معاني النصوص تظل ظنية في حاجة إلى يقين يأتيها من داخلها ويربطها بالوقائع ويجعلها مرادفة له. وخلص البحث بمجموعة من النقاط منها، أنه لم يختلف المفكرون والباحثون والكتاب بل القراء أنفسهم حول مفكر أيا جنسيته أو عقيدته أو عصره بقدر ما اختلفوا حول مشروع حسن حنفي "من التراث إلى التجديد". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a حسنين، حسن حنفي
|a الفلسفة العربية
|a علم الاستغراب
|a التراث والتجديد
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 003
|e Aorak Phalsaphia
|l 047
|m ع47
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-047-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872156
|d 872156
|
