| LEADER |
03056nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1622792 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 469988
|a بو بكر، جيلالى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الغيرية فى مشروع التراث والتجديد ضرورة لعلم الاستغراب
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 385 - 398
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرضت الورقة موضوع بعنوان الغيرية في مشروع "التراث والتجديد" ضرورة لعلم الاستغراب. فمشروع "التراث والتجديد" يعد واحد من المشاريع الفكرية في عالمنا العربي والإسلامي الراهن عالج أطروحة الأنا والآخر، وقدم قراءة لعلاقة الأنا العربي الإسلامي في الماضي والحاضر بالآخر الغربي. تناول الورقة جدل الأنا والآخر باعتباره ضرورة لعلم الاستغراب، فالجدل القائم بين الأنا والآخر ليس مرده إلى وجود إشكالية العلاقة بين الاثنين فحسب كما هو في فكرنا القدیم ویتكرر في فكرنا المعاصر، بل یتعلق الأمر كذلك بصورة الأنا وصورة الآخر من حیث الوضوح والغموض، من حیث الدقة والشمول، من حیث الكفایة والنقص ومن حیث السلب والإیجاب. فالعلاقة تتضح والجدل یمكن تجاوزه عندما تتضح الصورة وتأخذ مكانها في الثقافة العربية الإسلامية المعاصرة ذات الطابع التراثي التاريخي من جهة وتعيش على الوافد من جهة ثانية، كما أن علم الاستغراب نشأ في مقابل الاستشراق وهو من إفرازات الصراع في جدلیة الأنا والآخر وظهر لمواجهة "التغریب الذي امتد أثره لیس فقط في الحیاة الثقافیة وتصوراتنا للعالم وهدد استقلالنا الحضاري بل امتد إلى أساليب الحیاة الیومیة ونقاء اللغة ومظاهر الحیاة العامة وفن العمارة. وختاماً توصلت الورقة إلى أن علم الاستغراب وفى التراث والتجديد وفى الفكر العربي المعاصر، الغيرية أو الآخر، التراث والتجديد كمشروع فكري معاصر جاء به "حسن حنفي". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a التراث والتجديد
|a علم الاستغراب
|a الغيرية
|a الفلسفة
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 013
|e Aorak Phalsaphia
|l 047
|m ع47
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-047-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872184
|d 872184
|
