| LEADER |
02919nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1623285 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالرحمن، طه
|e مؤلف
|9 261357
|
| 245 |
|
|
|a اليقظة الفلسفية المغربية ودرء آفة التقليد
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 189 - 212
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الدراسة عن اليقظة الفلسفية المغربية ودرء آفة التقليد. فمن مظاهر تقليد المنقول الفلسفي الفرنسي اشتداد التقليد في الفلسفة المغربية، والتقليد بين فلاسفة المغرب وفلاسفة الإسلام. واستعرضت الدراسة أسباب تقليد المنقول الفلسفي، وخصائص النمط الإتباعي في الترجمة، وخصائص النمط الإبداعي في الترجمة، والحداثة الفلسفية الحية والكونية الفلسفية المنفتحة. كما قدمت الدراسة مثال تطبيقي من الفلسفة المغربية وهي عبارة مأخوذة من كتاب رائد الفلسفة في المغرب الحديث محمد عزيز الحبابي، من حيث وضع الترجمات الثلاث لعبارة الحبابي، وتقويم الترجمات الثلاث من جهة الحداثة والكونية. ختاما فأن ما يشهده المغرب الحديث من يقظة فلسفية لا يمكن أن يرفع همة الفيلسوف المغربي إلى مزيد الإيقاظ، ما لم يخرج عن النمط الإتباعي الموروث في ممارسة الترجمة والذي يتقيد، ولا خروج له إلا ابتكار نمط في الترجمة غير مسبوق يختص بانتزاع المعاني الفلسفية الأساسية من النص الأصلي وتفعيلها بالمعاني الفلسفية المستمدة من المجال التداولي، حتى إذا بلغ التزاوج بينهما غايته، انبثقت عنها جملة من الإشكالات والاستدلالات التي تفتح الطريق لقيام تفلسف فيه من الأصالة بقدر ما فيه من الحداثة وفيه من الخصوصية بقدر ما فيه من الكونية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a الفلسفة المغربية
|a اليقظة الفلسفية المغربية
|a الفلاسفة المسلمين
|a فلاسفة المغرب
|a الترجمة الإبداعية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 009
|e Aorak Phalsaphia
|l 052
|m ع52
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-052-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872589
|d 872589
|
