| LEADER |
02866nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1623338 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 469915
|a كساب، عبده
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a العلمانية فى مصر
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 529 - 542
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "هدفت الورقة البحثية إلى التعرف على العلمانية في مصر. فقد أثيرت في مصر مؤخرًا على صفحات الجرائد والبرامج الحوارية قضية العلمانية خاصة بعد ثورتي 25 يناير 2011 و30 يونية 2013 وذلك من أجل مواجهة التيار الإسلامي السياسي، والعلمانية هي حركة اجتماعية تبتعد عن عالم الغيبيات وتهتم بالحياة على الأرض وفصل الدولة عن الدين والتصور السائد عنها أن الأفكار العلمانية ظهرت في أوروبا المسيحية باعتبارها عقيدة تفصل بين الدين والدولة، ودخلت العلمانية مصر من البداية مع حملة نابليون بونابرت 1798. وأشارت الورقة إلى نموذجين للعلمانية يمثلان الخلاف الدائر بين العلمانيين حول فهم العلمانية وتعريفها في مصر وهما، الأول مشروع عبد الوهاب المسيري ويرى أن العلمانية نظام يجب أن تتبعه كافة المجتمعات وليس المسيحية فقط كما يرى أنه ثمة عناصر علمنة كثيرة موجودة في النفس البشرية وثمة إجراءات علمانية زمنية توجد في كل المجتمعات، أما مشروع مراد وهبه يرى أن العلمانية هي التفكير النسبي بما هو نسبي وليس بما هو مطلق أي أن تناول الظواهر الإنسانية بالضرورة نسبية من خلال منظور نسبي وليس بمنظور مطلق أي لا يمكن إخضاعها لأحكام مطلقة. وخلصت الورقة بالإشارة إلى آخر إصدار لمراد وهبه وهو كتاب ""زمن الأصولية"" رؤية للقرن العشرين 2014م، وهو عبارة عن مجموعة من المقالات نشرت في جريدة الأهرام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة
|a العلمانية
|a الفلسفة المعاصرة
|a مصر
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 023
|e Aorak Phalsaphia
|l 052
|m ع52
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-052-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872651
|d 872651
|
