| LEADER |
03085nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1623391 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 153868
|a الفريوى، علي الحبيب
|q Alfreiwi, Ali Alhabib
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a فينومينولوجيا الآخر في فلسفة ميرلوبونتى:
|b ايتيقا الجسد والانغراز في مسطح البينذاتية
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 199 - 224
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على فينومينولوجيا الآخر في فلسفة "ميرلوبونتي ايتيقا" الجسد والانغراز في مسطح البينذاتية، حيث حرص "ميرلوبونتي" على امتداد مشروعه الفينومينولوجي أن يؤسس لايتيقا جديدة وأصيلة، تجمع الأنا الجسدي بالآخر، متحررة من سلطة الكوجيتو، ومن لوث الذاتية، أن لا يفهم سلب الآخر فناء وإنهاء لوجودي الخاص، ما يعنيه الآخر يمثل مستطاع التحرر من الذات، والخروج إلى الخارج، أن إنيتي ذاتاً متجسدة. وأوضحت الدراسة أن "ميرلوبونتي" من أهمية الآخر في الحوار البينذاتي، وفي النداء إلى التضامن الإنساني، يحتاج ذلك إلى التكافئ بين طرفين متصارعين، لأجل الوجود المشترك على مائدة الحوار والضيافة، أو الاعتراف بأهمية كل طرف في حياة الآخر. وانقسمت الدراسة إلى عدد من النقاط، تناولت الأولى الأنا جسدي قبالة جسد الآخر. وأوضحت الثانية إدراك الجسد خارج إبلالات الذاتية. وأكدت الثالثة على أن البينذاتية تجسيد التواصل مع الآخر. وبينت الرابعة جنسانية الجيد والرغبة في الآخر. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن الحياة الجنسية تظل موصولة بالرغبة، متحررة من اللذة التي فرضها التحليل النفسي، سعى "فوكو" إلى رفع مقامها حتى عده جيل ديلوز "فيلسوف اللذة" ليست الحياة الجنسانية قوة وجودية تستوفي الوجود وتستغرقه، تظل بنية تحتية للحياة، ومسألة موصولة بالجسد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a ميرلوبونتي، موريس، ت. 1961 م.
|a المنهج الفينومينولوجي
|a فلسفة ميرلوبونتى
|a الفلسفة الفرنسية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 012
|e Aorak Phalsaphia
|l 054
|m ع54
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-054-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872702
|d 872702
|
