المصدر: | أوراق فلسفية |
---|---|
الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
المؤلف الرئيسي: | إفر، إميديه (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | داوود، آية (مترجم) |
المجلد/العدد: | ع54 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الصفحات: | 257 - 271 |
رقم MD: | 872707 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الورقة إلى التعرف على الفينيومينولوجيا والسينما. وانقسمت الورقة إلى عدد من النقاط، تناولت الأولى الواقع والسينما، فلا يوجد شك في أن الواقعية السينمائية قد كانت بداياتها مع "لومير"، وهو الرجل الذي لم يتخيل بأن ابتكاره قد يتحول إلى أي شيء هام، إلا أنه كان يظن بأن هذا الابتكار والاختراع سيكون فقط أداة لاستنساخ العالم الواقعي. وتحدثت الثانية عن الواقعية الجديدة والفينومينولوجيا. وأوضحت الثالثة الفن في الواقعية الفينومينولوجية، فالافتراض دائماً بأن ما يتم الحديث عنه هو حركة جمالية يمكن أن يقود إلى فكرة أن رفض الأسلوب المتأصل في الواقعية الفينومينولوجية ومجرد تعبير عن الأفراد بالبحث عن مكان ما خارج الميدان الفني، ولكن من أجل تجنب هذا الهراء، فسوف يتم التطلع إلى إحدى الأعمال الفنية وهو عمل دي سيكا بعنوان سارق الدراجة. واشتملت الرابعة على الواقعية الفينومينولوجية والمعني الكاثوليكي للفضيلة "الفضل"، فتسلسل المعاني التي يمكن أن تصل إلى الواقعية الفينومينولوجية يعتبر شامل مثل الواقع البشري نفسه، وبالتالي فإنه لا يرفض أي عنصر سابق شريطة أن تظل تلك المعاني بالترتيب فيما يتعلق بالسؤال، وليس الحل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
---|