| LEADER |
02736nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1623485 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عطية، أحمد عبدالحليم
|g Attiya, Ahmad Abdel-Halim
|e مؤلف
|9 74270
|
| 245 |
|
|
|a طه حسين والفلسفة:
|b المنهج الديكارتي والنقد الأدبي
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 399 - 424
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على طه حسين والفلسفة، المنهج الديكارتي والنقد الادبي. فإن منهج ديكارت كما كتب محمد مصطفى حلمي في تقديمه لترجمة الخضيري (المقال في المنهج)، لم يؤثر في الفلسفة والعلم والاجتماع والسياسة فحسب، بل في الآداب أيضاً وفي دراسة الأدب العربي بنوع خاص، فقد تأثرنا به في مصر المعاصرة، وقد تجلت آية هذا التأثر تجلياً واضحاً وجريئاً على يد عميد الأدب العربي، وذلك عندما اصطنع منهج ديكارت الفلسفي العلمي في دراسة مشكلة كبرى هي مشكلة الشعر الجاهلي هنا كما في مجالات أخرى من كتابات العميد يبرز الغرب في المشروع النقدي لطه حسين. وتضمن البحث عدد من المحاور، أوضح المحور الأول البدايات الأولى للتوجه الفلسفي عند طه حسين. وتناول المحور الثاني الخطاب الفلسفي اليوناني. كما أشار المحور الثالث إلى الخطاب الفلسفي الإسلامي. وتطرق المحور الرابع إلى الخطاب الفلسفي الحديث. وختاماً بين البحث أن خطاب طه حسين الفلسفي موجهاً لتلبية ضرورات الواقع كما يراها هو، سواء كان الخطاب الموجه تأليفاً أو ترجمة أو تقديماً لمنهج جديد يشيع ما أشاع من حركة في ذلك الجمود المسيطر على الحياة الثقافية المصرية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a ابن سلامة، طه حسين علي، ت. 1973 م.
|a الفلسفة العربية
|a المنهج الديكارتي
|a النقد الأدبي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 024
|e Aorak Phalsaphia
|l 055
|m ع55
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-055-024.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 872790
|d 872790
|
