| 520 |
|
|
|a تميزت الحضارة الأسلامية بميزات واساليب فنية خاصة امتزجت بالواقع الانساني انذاك واصبحت فيما بعد وثائق مباشرة تحمل مميزات الحضارة العامة اضافة الى فنونها المختلفة واصبحت مثل هذه الوثائق دلائل تاريخية وفنية نستلهم في مجال الفنون المختلفة ومحط تأثير عند الكثير من الفنانين العالمين بوجه التحديد، وفي هذا الحال تكون جميع تلك المفردات المقتبسة من الفنون الاسلامية كموروث حضاري ذات تأثير في الرسم الأوربي الحديث. ولهذا تعد الفلسفة الاسلامية من الظواهر البارزة والمؤثرة في الفن الأوربي الحديث والتي خطت بأبعاد كبيرة وفعالة في مجال حركة الرسم الحديث بوجه الخصوص لما لها من اثر جمالي وفكري في الفن، متجددة تحت حركة التأثير من خلال ابراز ملامحه المشهورة والتي من خلالها يمكن تشخيص ودراسة تلك التأثيرات وأثرها الواضح في بنية العمل الفني سواء كان كمضمون وتكمن أهمية البحث والحاجة اليه : 1- تسليط الضوء على الحضارة العربية الأسلامية وفلسفتها من الناحية الفنية. 2- ايضاح تأثير الفن العربي الأسلامي في الفن الأوربي . ويفيد هذا البحث كل المهتمين بدراسة الفن بشكل عام لهذا يعد تاريخ الفن الاسلامي مصدرا مهما لأناء المكتبة به، ويهدف البحث الحالي الى :- تعرف انعكاسات الفلسفة العربية الاسلامية متمثلة بالفن الاسلامي في الفن الأوربي. وجائت حدود البحث الحالي كالآتي : 1- فن التصوير الاسلامي في الحقبة الزمنية المحصورة من (41هـ / 661م- 656هـ/ 1258م) وضمن هذا التاريخ تتحدد الحدود المكانية للدولة الاسلامية في ذلك الوقت. كما تتضمن حدود البحث تطبيقات الانعكاس على فن التصوير الاسلامي في رسوم الفن الاوربي. وتضمنت المصطلحات : 1- الانعكاس المحل الهندسي لمعكوس نقاطه.عكس –عكساً الطعام صب العكيس فيه ، اعتكس : اتخذ العكيس. العكيس، لبن يصب على المرق. العكيسة : الكثير من الابل الليلة الظلماء. العاكس :ذكر العنكبوت. 2- وتحدث المبحث الاول (فلسفة الحضارة الاسلامية وعلاقتها بفن التصوير الاوربي). عن المرحلة التي وصل فيها الفكر الفلسفي الاسطوري الى ذروته الراقية خاصة الميثولوجيا البابلية ونخص منها الخليقة البابلية التي ناقشت اصل الكون ،وكذلك بقية الأساطير والمراثي والعلوم التجريبية الأخرى ، كالفلك والهندسة والأعداد، فانها كانت جملة من البذور الفكريو والفنية التي تفتحت في ارض الاغريق ،أي قبل ظهور (سقراط) وفلسفته شبه المتكاملة ، ويرجع ذلك الى أثر افكار الشرق القديم حتى على المذاهب السابقة كالمذهب (الايوني) الذي جعل فيه (طاليس) (الماء) اصلاً للكون، حيث نلاحظ مدى التطابق بين هذه الطروحات وطرح الخليقة البابلية و(هيرقلطيس) الذي جعل من (النار) وجوهرها هي الأصل وهو صاحب المقوله الشهيرة:بأن النهر متبدل وانك لا تدخل النهر الواحد مرتين لأن مياهها تتبدل من حولك باستمرار وتوصل الباحث الى مجموعة من المؤشرات التي تفيد في اجراءات البحث وتحليل عينته وهي : 1- بعض الأحداث الدينية كالمعراج ، انما كانت من رسم فنانين مسلمين غير عرب... وهذه النظرة العامة الى التصوير جعلته فناً مدنياً في طابعه ينظر اليه كفن من فنون الدنيا لا كعمل من اعمال الاخرة . 2- ان الفن الاسلامي انما هو انعكاس للغة القران بما فيها من معان روحانية وتناسق وتكرار واختلاف في المعنى ومجاز وتجديد وانتظام ووضوح ، واصول دقيقة وضعت كي لا يحدث أي تشويه او مسخ للشكل والمعنى وهذه الاوصاف المتنوعة والموحده في ان واحد، اما اجراءات البحث اطلع الباحث على ما منشور، ومتيسر من اللوحات المتعلقة بمجتمع البحث ، والمحددة دراستها فيما يتعلق بانعكاس الفن الاسلامي في الرسم الاوربي، وكانت عينة البحث حيث قام الباحث بتصنيفها بحسب الفن الاسلامي وانعكاسه في الرسم الاوربي. وبناء على هذا التصنيف بلغت عينة البحث (4) لوحات تم اختيارها قصدياً بما يحقق هدف البحث ، والافادة من المؤشرات التي توصل اليها الباحث من خلال الاطار النظري للبحث وقد توصل الباحث الى اهم النتائج:- 1- ظهور مدى التأثير الواضح للفنون الاسلامية على فن التصوير الاوربي مثل الزخرفة الهندسية والنباتية والكتابية والمركبة. 2- التفنن بزخرفة الخط العربي وتنويعه وتحويله الى موضوعات زخرفية جميلة. 3- المفاهيم التي لعبت دوراً مهماً في النظرية الجمالية عند الفلاسفة العرب التوازن والانسجام (الهارموني) والتناغم والتناسب والتناسق والتكرار والتنوع بالالوان والاشكال والمضامين انعكست فيما بعد على التصوير الاوربي . 4- كانت الفنون الاسلامية تشمل على مختلف التحف الفنية . وتوصل الباحث الى اهم الاستنتاجات وكانت : 1- ان الفن الاسلامي بدأ نشأته في اوائل حكم بني امية في النصف الثاني من القرن الاول الهجري. وكان اهتمام حكام هذه الدولة بكافة فروع الفنون اول محاولة في العصر الاسلامي وكانت اهم مقترحات البحث : 1- انعكاسات الزخرفة والخط العربي على فن التصوير الاوربي. 2- انعكاس الفن الاسلامي في تصوير المستشرقين. 3- انعكاسات الفن الاموي على التصوير الاوربي الحديث .وتضمن البحث قائمة باهم المصادر.
|b Characterized Islamic civilization features and techniques , especially mixed with reality humanitarian at the time, and later became documents directly bear the features of civilization public in addition to the arts of different, and became such documents impact when a lot of artist in particular in this case all those (quoted) Islamic arts one of phenomena was impact in European modern arts which has taken the dimensions of the large and effective movement of modern painting, in particular , because of their art aesthetic and intellectual impact in the art were renewed under the influence of the movement during the most prominent and well known features by which they can diagnose and study these effects in the structure and its impact in the arts works, and the needs for the research :- 1-Shedlight on the Arab Islamic civilization and philosophy technically . 2-To clarify the influence of Islamic Arab art in European art. According to this research all interested in studying art in general , this is Islamic history art for enrichment of the library by the research aims to identify the implications of philosophy represented by the Arab Islamic art in European arts, so the research came in following points : 1- Islamic photographer art in epoch (41 H/ 661AC – 656 H / 1258 AC) , as part of this history is determined by spatial boundaries of the Islamic state at that time , also included in the search's limit , comments , reflection on the photography I 2- slamic ars in European photography arts , for Exam , (AQASSAA), meaning , pour the milk on the food ! or this! (AL- AQEESA), meaning , lots of Camels during the night , or other , Exam . (ALAQIS) is , the Spider Mail ! - First research section about the civilizations Islamic philosophy and its relationship with, the Europeans photography , and about the stage reached by the philosophical of the Legendary thought high- end peak especially Babylonians Mythology like, (singled , the Babylonians Creation , which discussed the origin of the Univerese ! And others like Astronomy , Geometry, and Numbers ! It was a series of intellectuals and artistic seeds that blossomed in the Greeks land , which was before, Socrates philosophy , which was semi – integrated , this is due to impact on ancient near east Doctrines idea before IONS, Dogma , who made (Thales) that the water was Universe origin were we note the concordance , between these Babylonain creations proposition , and (Hercules) who made
|
