| LEADER |
02501nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1625346 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a أم تميم، عزة محمد رشاد
|e مؤلف
|9 455098
|
| 245 |
|
|
|a باب الطهارة:
|b الحلقة السادسة
|
| 260 |
|
|
|b جماعة أنصار السنة المحمدية
|c 2018
|g جمادى الآخرة
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 23 - 25
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلطت الورقة البحثية الضوء على باب الطهارة. واستعرضت الورقة البحثية أحكام الحيض، فنجد أولاً: يحرم على الحائض الصوم والصلاة، ثانياً: إذا دخل وقت الصلاة ثم حاضت المرأة قبل أن تصلي فلا يجب عليها القضاء، ثالثاً: إذا طهرت الحائض قبل الفجر ونوت الصيام صح صومها بدون غسل ولا يتوقف صحت صومها على الغسل، رابعاً: هل يجوز للحائض قراءة القرآن، والإجابة على هذا السؤال تتضمن رأيين: الأول: يرى تحريم قراءة القرآن للحائض، وإليه ذهب أبو حنيفة وكثير من الشافعية، والثاني: يرى جواز قراءة القرآن الكريم للحائض، وهو ما ذهب إليه حبر الأمة ابن العباس رضي الله عنهما، والشافعي. وختاماً فإن ما ينشرح له الصدر هو ما ذهب إليه أئمة الفقه والحديث من جواز قراءة القرآن للحائض، وذلك لقوة أدلة المجيزين وضعف أدلة المانعين، ومن المعلوم أيضا أن النساء كن يحضن على عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم، ولم يكن يمنعهن من قراءة القرآن ولو كانت قراءة القرآن للحائض غير جائزة لمنعن النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a فقه المرأة
|a أحكام الطهارة
|a المرأة المسلمة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Studies
|6 Islamic Creed
|c 009
|l 558
|m س47, ع558
|o 0596
|s التوحيد
|t Al Tawheed
|v 047
|
| 856 |
|
|
|u 0596-047-558-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 876512
|d 876512
|
