ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









الرئيسية > قرائن اللغة والنقل والعقل على...>مارك

قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" و"الفعلية" على ظاهرها دون المجاز: جماهير أئمة أهل السنة في القرن الخامس الهجري على إثبات استوائه تعالى على عرشه وفق نهج النبي عليه السلام وخير القرون.. خلافا لمن أبوا إلا إتباع الجهم والمعتزلة والخوارج في تأويلهم الاستواء بالاستيلاء : الحلقة 43

المصدر: التوحيد
الناشر: جماعة أنصار السنة المحمدية
المؤلف الرئيسي: الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Desouki, Mohamed Mohamed Abd-El-Aleem
المجلد/العدد: س47, ع558
محكمة: لا
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: جمادى الآخرة
الصفحات: 57 - 60
رقم MD: 876562
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفلسفة الإسلامية | علم الكلام | القرائن اللغوية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

13

حفظ في:
LEADER 03030nam a22002057a 4500
001 1625390
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a الدسوقي، محمد محمد عبدالعليم  |g Desouki, Mohamed Mohamed Abd-El-Aleem  |e مؤلف  |9 106489 
245 |a قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله "الخبرية" و"الفعلية" على ظاهرها دون المجاز:  |b جماهير أئمة أهل السنة في القرن الخامس الهجري على إثبات استوائه تعالى على عرشه وفق نهج النبي عليه السلام وخير القرون.. خلافا لمن أبوا إلا إتباع الجهم والمعتزلة والخوارج في تأويلهم الاستواء بالاستيلاء : الحلقة 43 
260 |b جماعة أنصار السنة المحمدية  |c 2018  |g جمادى الآخرة  |m 1439 
300 |a 57 - 60 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e سلط المقال الضوء على قرائن اللغة والنقل والعقل على حمل صفات الله (الخبرية) و(الفعلية) على ظاهرها دون المجاز. فقد ظهرت مقولة جهم بن صفوان الذي انتشرت بدعته بترمذ وأخذ منه المعتزلة والكرامية والخوارج القول بنفي صفات الله الأزلية، وبالغ في تعطيلها لحد أن ترك الصلاة أربعين يومًا قائلًا: "إذا ثبت عندي من اعبده صليت له" فما كان على الأئمة والولاة إلا أن ينكروا عليه ويردوا مزاعمه في نفي صفات الله. وقد اشتمل المقال على العديد من النصوص وإجماعات علماء القرن الخامس. كما تضمن ثلاثة نقاط لإثبات صفة الاستواء وبطلان تأويلها بالاستيلاء، الأولى تناولت طرفًا من نصوص أئمة أهل السنة وأعلام القرن الخامس في إثبات صفة الاستواء وسوقهم الإجماع عليه. والثانية أشارت إلى الأئمة اللالكائي والطلمنكي والأصبهاني والسجزي والصابوني وابن عبد البر يسوقون الإجماع على إثبات استوائه تعالى على عرشه. واختتم المقال بالنقطة الثالثة حيث كشفت عن سير بقية أئمة أهل السنة على نفس الدرب دون أن يشذ منهم أحد. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a الفلسفة الإسلامية  |a علم الكلام  |a القرائن اللغوية 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 العقيدة الإسلامية  |6 Islamic Studies  |6 Islamic Creed  |c 020  |l 558  |m س47, ع558  |o 0596  |s التوحيد  |t Al Tawheed  |v 047 
856 |u 0596-047-558-020.pdf 
930 |d y  |p n  |q n 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 876562  |d 876562 

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.