المصدر: | مجلة البحث التاريخي |
---|---|
الناشر: | الجمعية المغربية للبحث التاريخي |
المؤلف الرئيسي: | بولطيف، لخضر (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | قاتل، إلهام (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | ع13,14 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
المغرب |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
الصفحات: | 11 - 31 |
ISSN: |
1114-6389 |
رقم MD: | 877603 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
سلطت الورقة الضوء على النص الخلدوني زوايا النظر ومستويات القراءة. فقد عكس النص الخلدوني خامة فكرية، ما فتئت تثير كثيرا من النقاش والجدل بين دراسية، من منطلق استئثار هذه الناحية أو تلك باهتمام باحث دون آخر، ما أفرز في المحصلة سيلا من الرؤي والمقاربات لا تكاد تقف عند حد، أو أن تلتقي على تخريج. وتناولت الورقة النص الخلدوني بين الإبداع والتلفيق، من حيث السمات المعروفة السائدة في تمثلات الموقف من التراث، وموقف الثناء والتمجيد من ناحية، وموقف التقزيم والمصادرة من ناحية ثانية، وما ترتب عنه الزج بالنص الخلدوني بين حدي قطبية ثنائية. كما تطرقت إلى النص الخلدوني بين الأصالة والحداثة، حيث تباينت رؤي الدراسين في مقاربة النص الخلدوني بين زاويتي الأصالة والحداثة، فذهب فريق من الباحثين إلى اعتباره رمزا من رموز الحضارة الإسلامية، وأن كل أفكاره مستوحاة من هذه الحضارة، التي تعكس انتماء سنيا مالكيا لا أكثر، في حين ذهب فريق آخر إلى السير نحو إفراغ النص الخلدوني في قوالب حداثية، ورفض أي رابط يربط هذا النص بالعصر الوسيط. وختامًا فأن الفكر الخلدوني تميز بالازدواجية بين النقل والعقل، ذلك أنه جرت العادة في الدراسات الخلدونية على تصنيف ابن خلدون إما في دائرة المفكرين العقلانيين أو المفكرين السلفيين، ، وبيد أن الظاهر من نوع الدراسات التي تلقاها ابن خلدون، والأساتذة الذين احتك بهم وتأثر طرائقهم، والمجالس العلمية التي انتظم فيها كل ذلك جعل فكره موسوعيا، لا متخصصا، أتيح له أن يلم بمختلف جوانب الفكر الإسلامي بشقيه النقلي والعقلي، وفهم مختلف قضاياه، وتمكن من منطق الفلاسفة ومنطق الأصوليين، ما أكسبه تفكيرا منطقيا صارما، يجمع بين قوة الاستدلال، والقدرة على لم شتات الواقع الاجتماعي في استقراء علمي سليم. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 |
---|---|
ISSN: |
1114-6389 |