| 520 |
|
|
|a يزداد الاهتمام بالتراث اللساني العربي يوما بعد يوم، مما يدل على وعي الدارسين المحدثين بقيمة هذا التراث، وذلك لإمكانية اعتماده كخلفية معرفية صلبة لقياس الدرس اللساني الحديث في جدل المناهج اللسانية الغربية، وبالتالي مد جسور التواصل مع هذا التراث وتخصيبه بالنظرات اللسانية الحديثة تحقيقا لروح المثاقفة والتفاعل. وقد لاحظ الباحث في تتبعه لمسار الجهود اللغوية الأولى على عهد جيل الرواد أن الدرس اللغوي بدأ معهم وصفيا؛ إذ كان النجاة فيه يستقرؤون كلام الفصحاء، ليخلصوا بعد ذلك إلى استنباط المعايير والقواعد التي تضبط مختلق الظواهر اللغوية. ثم انحرف النحاة الذين أتوا بعدهم عن منهجهم الوصفي هذا حتى غدت اللغة عندهم مجرد معايير تراعي لا ظواهر تلاحظ وإذا بهم يخضعون تلك اللغة لقواعدهم المنطقية التي انتهوا إليها. ويتساءل الباحث: ما الذي حدا بالنحاة إلى أن يتحولوا من منهج لغوي إلى منهج فلسفي لا يرتضيه الدرس اللغوي قديما ولا الدرس اللساني حديثا؟، وهل تدرس اللغة من كونها ظواهر تلاحظ؟ أم على أنها معايير تراعي؟ وهل كان ذلك الانحراف نابعا من تصور غير سليم للظاهرة اللغوية، أم أنه يستند إلى روافد حضارية وتاريخية أملتها ظروف الاتصال بالآخر؟ ذلكم وغيره ما ستحاول هذه الدراسة أن تجيب عنه.
|d L’intérêt pour le patrimoine accroit jours après jour. Ce qui prouve la conscience des chercheurs modernes de la valeur de ce patrimoine, qui peut être adopté comme une connaissance de base pour la leçon lingual moderne dans l’entrelacement des approches de la critique linguistique, et donc construire des ponts de communication avec ce patrimoine et les théories modernes raffinées d’investigation linguistique de l’esprit de l’acculturation et l’interaction. Dans le chemin suivi par les efforts de la langue au moment de la première génération de pionniers, le chercheur a noté que cette leçon de langue a commencé avec la génération pionniers ; or les grammairiens ont examiné les discours des éloquents ,pour aboutir à l’élaboration de normes et règles qui régissent les différents phénomènes de la langue .puis les grammairiens qui sont venus après eux, ont viré de leur approche descriptive. Jusqu’a ce que la langue est devenue des normes et non des phénomènes, et ont soumis cette langue à leurs règles logique dépassées. Alors qu’est-ce qui a poussé les grammairiens à virer d’une approche linguistique vers une approche philosophique refusée par l’ancienne leçon linguistique ainsi que la leçon récente ? .Etait -ce un écart provenant de la perception mal saine du phénomène de la langue, ou est-elle basée sur les affluents historiques et culturels.\nA telle et d’autres questions , cet article va essayer d’y répondre.
|f There is an increasing interest in the Arab linguistic heritage, which shows the awareness of the modern scholars of the value of this heritage. This is because it can be adopted as a solid knowledge base for measuring the modern linguistic approaches in the debate of the Western linguistic curriculums and thus extending bridges of communication with this heritage and enriching it with modern linguistic perspectives in order to achieve the spirit of competency and interaction. The researcher noted in his follow-up to the path of the first linguistic efforts in the era of the pioneer generation that the linguistic lesson began with them descriptively. Grammarians read the words of the eloquent in it, to end up then to the development of standards and rules that control the different linguistic phenomena . Then the grammarians, who came after them, deviated from their descriptive approach, until the language became mere criteria that is taken into account, not as phenomena to be observed, and then they subject that language to their logical rules which they have concluded with. The researcher wonders: What led the grammarians to turn from a linguistic approach to a philosophical approach that is not verified by the linguistic lesson in the old times and neither by the recent linguistic lesson?, Is the language taught as an observed phenomena? Or as standards that should be taken into account? Was this deviation stemming from an incorrect perception of the linguistic phenomenon? Or was it based on the tributaries of civilization and history dictated by the circumstances of communication with the other? This what the study will try to answer ..\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018\n
|
