المصدر: | مجلة منار الإسلام |
---|---|
الناشر: | الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |
المؤلف الرئيسي: | بننصيرة، سالم حسين (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س44, ع519 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الإمارات |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الشهر: | مارس |
الصفحات: | 52 - 55 |
رقم MD: | 878929 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
كشف المقال عن الأصول التشريعية للمذهب المالكي. فالناظر في التراث المالكي في علم أصول الفقه، يجد أن المدرسة المالكية لها فكرها الأصولي المتميز، ولها خصوصيتها من حيث التصنيف الأصولي، ابتداء بابن القصار صاحب المقدمات الأصولية، ومروراً بالإمام الباقلاني الذي يعتبر شيخ الأصوليين من بعده. وأشار المقال إلى الشخصية الأصولية للمذهب المالكي، موضحاً أن الإمام مالك رحمه الله قد نحا منحي فقهاء أهل المدينة في الأصول التي بنى عليها اجتهاده، واتخذت بعده أساساً لمذهبه، إلا أنه لم يدونه في كتاب مستقل مؤصل مبين لمنهجه في علم الأصول، بل يفهم منهجه في الاستنباط من بعض أقواله. كما استعرض المقال خصائص الأصول المالكية، وبين أن الاجتهاد في المذهب المالكي يتميز بمجموعة من الخصائص تختص بها عن سائر المذاهب الأخرى، ومن أهمها اشتهاره بكثرة أصوله وتنوعها مقارنة بالمذاهب الأخرى، وهذه الخصيصة جعلت فقهه أكثر مرونة وأرعى لمصالح الناس والتوسعة عليهم ورفع الحرج عنهم. كما أظهر أن أصول المذهب تنقسم إلى قسمين، أحدهما: أصول نقدية وهي الكتاب والسنة والإجماع وعمل أهل المدينة وشرع من قبلنا وقول الصحابى، والثاني: أصول عقلية وهي القياس والاستصحاب والاستحسان والمصالح المرسلة وسد الذرائع. وأخيراً فإن للمالكية مدرسة أصولية مستقلة متميزة بأسسها ومناهجها الخاصة، ومنفردة بأسلوبها وطريقة توليد الفقه من موارده الثابتة والمتغيرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|