المصدر: | المعرفة |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | السح، رضوان (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Sahh, Radwan |
المجلد/العدد: | س56, ع653 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
سوريا |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1439 |
الشهر: | شباط |
الصفحات: | 31 - 38 |
رقم MD: | 878960 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
ألقى المقال الضوء على وحدة الوجود والجمال عند المتصوفة. وأشار المقال إلى أن الصوفي العارف لا يري شيئاً إلا ويري الله فيه أو يري الله قبله، ولذلك فإن العلاقة الثنائية مع الجميل والمتمثلة بموضوع الجمال وذات المتذوق تغدو عند المتصوفة ثلاثية هي (الجميل والرائي والله). كما أوضح المقال أن الشيخ الأكبر يوضح في فتوحاته المكية حقيقة الجمال في العالم بأن جمال الموجودات مستمد من جمال خالقها، وأن الله أعارنا هذا الجمال من جماله ولكننا ما كنا نستطيع تذوق هذا الجمال، أو إدراكه لولا أنه أعارنا الحواس أو ملكة التذوق التي نهتدي بها إلى هذا الجمال. كما تطرق المقال إلى الجمال المطلق والجمال المقيد، والقبح عند المتصوفة؛ حيث يظل المتصوفة مخلصون لمقدمتهم في صدور العالم عن الجميل وضرورة أن يكون العالم كله جميلاً وخاليا من القبح، وهكذا لا يعدو أن يكون القبح غفلة وقصوراً. واختتم المقال بأن الجمال عند المتصوفة يمتلك صفة الإطلاق في وجوده، أما وجود القبح فهو نسبي أي أنه لا يتجاوز حدود اعتبارات الملاءمة فلا وجود للقبح بالمعني المطلق. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|