ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







أحاديث الفتن : مفهومها، وغايتها، والتصنيف فيها، وقيمتها، وقواعد فهمها

المصدر: أبحاث الملتقى العلمي الثالث: منهجية التعامل مع السنة النبوية
الناشر: جمعية الحديث الشريف وإحياء التراث و الجامعة الأردنية - كلية الشريعة
المؤلف الرئيسي: الشرمان، خالد محمد محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Shorman, Khaled Mohamed Mahmoud
مؤلفين آخرين: بواعنة، سعيد محمد علي (م. مشارك)
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2016
مكان انعقاد المؤتمر: الأردن
الهيئة المسؤولة: جمعية الحديث الشريف وإحياء التراث
الصفحات: 44 - 77
رقم MD: 880487
نوع المحتوى: بحوث المؤتمرات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

132

حفظ في:
LEADER 03659nam a22002537a 4500
001 1629551
041 |a ara 
044 |b الأردن 
100 |a الشرمان، خالد محمد محمود  |g Al-Shorman, Khaled Mohamed Mahmoud  |e مؤلف  |9 126452 
245 |a أحاديث الفتن :  |b مفهومها، وغايتها، والتصنيف فيها، وقيمتها، وقواعد فهمها 
260 |b جمعية الحديث الشريف وإحياء التراث و الجامعة الأردنية - كلية الشريعة  |c 2016 
300 |a 44 - 77 
336 |a بحوث المؤتمرات  |b Article 
520 |e هدفت الدراسة إلى التعرف على "أحاديث الفتن مفهومها، وغايتها والتصنيف فيها، وقيمتها، وقواعد فهمها". استخدمت الدراسة المنهج الاستنباطي. وتناولت الدراسة عدد من المباحث الرئيسية وهي، المبحث الأول: مفهوم أحاديث الفتن ونشأة التصنيف فيها والقيمة العملية لها من خلال عدة مطالب وهما، أولاً: مفهوم الفتن والمراد بأحاديث الفتن، ثانياً: نشأة التصنيف في أحاديث الفتن، ثالثاً: القيمة العملية لأحاديث الفتن في حياة الامة. المبحث الثاني: القواعد المعتمدة عند علماء في فهم أحاديث الفتن وتناول فيه، أولاً: جمع الروايات الصحيحة للحديث عمدة في الفهم الصحيح لمعانيه وأحكامه، ثانياً: يفهم الحديث علي الظاهر من غير تأويل، ثالثاً: الحديث يفيد في العموم ولو كان له سبب، رابعاً: إن الله عز وجل لا يمكن لأحد من خلقه بأمور معجزة ، خامساً: إذا تعارض ظاهر الحديث الصحيح مع صريح الكتاب وصحيح الحديث فيلزم تأويله، سادساً: الصحابة رضوان الله عليهم فوق الطعن عليهم بسبب ما وقع بينهم من الفتن، سابعاً: حذيفة بن اليمان هو أعلم الصحابة بالفتن لكثرة سؤاله عنها واختصاصه بها، ثامناً: إذا ذكر النبي صاحب فتنة مبهماً فإنه يجوز التنزيل علي شخص معين، تاسعاً: يجوز تنزيل الحديث علي واقع معين في زمن من الازمان سواء في وقت الفتنة أو بعد انقضاءها. واختتمت الدراسة بعدد من النتائج ومنها، تعريف أحاديث الفتن وبيان نشأة الاهتمام بها والتصنيف فيها، حيث تبين أن هذه الجذور كانت في عصر النبوة واستمرت جهود العلماء والباحثين في كل الأزمنة وحتى يومنا الحاضر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a إسناد الحديث 
653 |a القواعد الفقهية 
653 |a الحديث الشريف 
653 |a السنة النبوية 
773 |c 009  |d الأردن  |i جمعية الحديث الشريف وإحياء التراث  |l 000  |o 7565  |s أبحاث الملتقى العلمي الثالث: منهجية التعامل مع السنة النبوية  |v 000 
700 |a بواعنة، سعيد محمد علي  |g Bawaneh, Saed Mohammed  |e م. مشارك  |9 194427 
856 |u 7565-000-000-009.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 880487  |d 880487 

عناصر مشابهة