ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







يجب تسجيل الدخول أولا

أحاديث الفتن : مفهومها، وغايتها، والتصنيف فيها، وقيمتها، وقواعد فهمها

المصدر: أبحاث الملتقى العلمي الثالث: منهجية التعامل مع السنة النبوية
الناشر: جمعية الحديث الشريف وإحياء التراث و الجامعة الأردنية - كلية الشريعة
المؤلف الرئيسي: الشرمان، خالد محمد محمود (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Shorman, Khaled Mohamed Mahmoud
مؤلفين آخرين: بواعنة، سعيد محمد علي (م. مشارك)
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2016
مكان انعقاد المؤتمر: الأردن
الهيئة المسؤولة: جمعية الحديث الشريف وإحياء التراث
الصفحات: 44 - 77
رقم MD: 880487
نوع المحتوى: بحوث المؤتمرات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

132

حفظ في:
المستخلص: هدفت الدراسة إلى التعرف على "أحاديث الفتن مفهومها، وغايتها والتصنيف فيها، وقيمتها، وقواعد فهمها". استخدمت الدراسة المنهج الاستنباطي. وتناولت الدراسة عدد من المباحث الرئيسية وهي، المبحث الأول: مفهوم أحاديث الفتن ونشأة التصنيف فيها والقيمة العملية لها من خلال عدة مطالب وهما، أولاً: مفهوم الفتن والمراد بأحاديث الفتن، ثانياً: نشأة التصنيف في أحاديث الفتن، ثالثاً: القيمة العملية لأحاديث الفتن في حياة الامة. المبحث الثاني: القواعد المعتمدة عند علماء في فهم أحاديث الفتن وتناول فيه، أولاً: جمع الروايات الصحيحة للحديث عمدة في الفهم الصحيح لمعانيه وأحكامه، ثانياً: يفهم الحديث علي الظاهر من غير تأويل، ثالثاً: الحديث يفيد في العموم ولو كان له سبب، رابعاً: إن الله عز وجل لا يمكن لأحد من خلقه بأمور معجزة ، خامساً: إذا تعارض ظاهر الحديث الصحيح مع صريح الكتاب وصحيح الحديث فيلزم تأويله، سادساً: الصحابة رضوان الله عليهم فوق الطعن عليهم بسبب ما وقع بينهم من الفتن، سابعاً: حذيفة بن اليمان هو أعلم الصحابة بالفتن لكثرة سؤاله عنها واختصاصه بها، ثامناً: إذا ذكر النبي صاحب فتنة مبهماً فإنه يجوز التنزيل علي شخص معين، تاسعاً: يجوز تنزيل الحديث علي واقع معين في زمن من الازمان سواء في وقت الفتنة أو بعد انقضاءها. واختتمت الدراسة بعدد من النتائج ومنها، تعريف أحاديث الفتن وبيان نشأة الاهتمام بها والتصنيف فيها، حيث تبين أن هذه الجذور كانت في عصر النبوة واستمرت جهود العلماء والباحثين في كل الأزمنة وحتى يومنا الحاضر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة