| LEADER |
03083nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1631916 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 475411
|a عمر، جمال
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a النبوة بالجامعة
|
| 260 |
|
|
|b حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي
|c 2018
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 12 - 23
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على كتاب بعنوان "النبوة بالجامعة". وأوضح المقال أن البنيوية كانت ملجأ المثقفين المصريين لمواجهة التفكك والتشظي في الواقع بلملمة فتافيته باستخدام البنيوية التي كان يتوارى وجودها في الغرب. وبين المقال أن الكتاب يتكون من بابين، الباب الأول يعرض معنى النبوة، وتاريخها في الفكر البشري، ويرصدها إنثروبولوجيا، ويرصد ظاهرة النبوة عند المسلمين في سياق فكرة النبوة في الفكر الإنساني. والباب الثاني فهو يعتبر متن الكتاب بفصوله الثلاثة يحاول الكاتب "على مبروك" أن يرصد بنية علم الكلام كله من خلال بنية مبحث النبوة، فيحاول رصد البنية في التشكل التاريخي والإنساني، فرغم سعي الكلام حول العقائد إلى التجريد، إلا أن العقائد في تجردها وصوريتها ترتبط بمقاصد عينية، تاريخية وإنسانية. وأن الفصل الثالث من الباب الثاني كله رغم تركيزه على نشأة علم الكلام وتبلور التصورات الشيعية لم يستطيع الباحث وضع كلمة الشيعة في عنوان في الفصل. ثم أظهر أن على مبروك سعي للتجديد في الفكر الفلسفي عن طريق إعادة تناول القضايا القديمة بقراءة "جديدة"، حيث أن التجديد يكون إنبثاقاً من الماضي، وليس استعارة ونقل عن الآخر. وأظهر أن على مبروك في نص هوامش الكتاب يدخل في نقد معرفي للخطاب العربي المعاصر، ونقد لخطاب محمد عابد الجابري ونقد لعلي سامي النشار. وأخيرا فإن على مبروك يقوم بتغييب التاريخ وهو يحاول العودة بحثا عن تغييب التاريخ وتغييب الإنسان في التراث، وتغيبهما في الخطاب العربي المعاصر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a التفكير الفلسفي
|a التعليم الجامعي
|a الثقافة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 003
|l 366
|m ع366
|o 0734
|s أدب ونقد
|t Adab Wa Nagd
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0734-000-366-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 882820
|d 882820
|
