الامثال في القرآن: المثل الأعلى
| المصدر: | التوحيد |
|---|---|
| الناشر: | جماعة أنصار السنة المحمدية |
| المؤلف الرئيسي: | البصراتي، مصطفى محمود (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س47, ع555 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | ربيع الأول |
| الصفحات: | 66 - 67 |
| رقم MD: | 882857 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
25
| المستخلص: |
استعرض المقال الأمثال في القرآن "المثل الأعلى". وتناول المعني الإجمالي له؛ حيث قال ابن القيم: فجعل مثل السوء المتضمن للعيوب والنقائص وسلب الكمال للمشركين وأربابهم وأخبر أن المثل الأعلى المتضمن لإثبات الكمالات كلها له وحده ولهذا كان المثل الأعلى وهو أفعل تفضيل أي أعلى من غيره فكيف يكون أعلي وهو عدم محض ونفي صرف. أما المعني التفصيلي له يتمثل في قوله تعالي:﴿ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآَخِرَةِ مَثَلُ السَّوْءِ وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى ﴾ (النحل: 60). كما أشار المقال إلى قول ابن القيم رحمه الله: المثل الأعلى يتضمن الصفات العليا وعلم العالمين بها ووجودها العلمي والخبر عنها وذكرها وعبادة الرب سبحانه بواسطة العلم والمعرفة القائمة بقلوب عابديه وذاكريه ويتضح ذلك من خلال ذِكر أربعة أمور منها، ثبوت الصفات العليا لله سبحانه وتعالي في نفس الأمر علمها العباد أو جهلوها وهذا معني قول من فسره بالصفة، كما أن وجودها في العلم والتصور وهذا معني قول من قال من السلف والخلف إنه ما في قلوب عابديه وذاكريه من معرفته وذكره ومحبته وإجلاله وتعظيمه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2020 |
|---|
عناصر مشابهة
-
الأمثال في القرآن: مثل الذين حملوا التوراة
بواسطة: البصراتي، مصطفى محمود منشور: (2022) -
الأمثال في القرآن : مثل العبد المملوك
بواسطة: البصراتي، مصطفى محمود منشور: (2018) -
الأمثال في القرآن: ولله الأمثل الأعلى سبحانه وتعالي
بواسطة: البصراتي، مصطفى محمود منشور: (2021) -
الأمثال في القرآن: ضرب المثل بالنور
بواسطة: البصراتي، مصطفى محمود منشور: (2020) -
الأمثال في القرآن: مثل الكلمة الطيبة
بواسطة: البصراتي، مصطفى محمود منشور: (2017)
