| 520 |
|
|
|a منذ البدايات الأولى المنتجة للقصيدة الستينية كان هاجس التحول رافدا رئيسا من روافد الشعر الستيني ومفهومه، وتجاربه، ورؤاه، الأمر الذي بدا واقعا شعريا متحققا بكيفيات ووتائر مختلفة استطاع نقاد الشعر الستيني تلمسها في قصائدهم، واتضحت معالمها في مستويات ثلاثة، هي: المستوى التشكيلي والبنائي، والمستوى الدلالي، والمستوى الإيقاعي. وبدا القاسم المشترك بين مستويات التحولات الأسلوبية هو (التجريب)، وهو من المفاهيم أو الفضاءات المشتركة بين الأجيال الشعرية ضمن أفق الحداثة المفتوح، ولم يكن التجريب شيئا يخص الأدب فحسب، بل كان شائعا في حقول كثيرة: اجتماعية، وعلمية، وطبية، ونفسية، وغير ذلك، فمن الممكن أن يترجم شعريا لدى الستينيين بأنه إنكار للتقاليد الثابتة، والأعراف القديمة البالية، أو التمرد عليها، وهذا ما ينسجم مع ما ذهبت إليه الحداثة. وبذلك حاول الشاعر الستيني التخلص من تبعية الأشكال، ووطأة النمطية والمألوف، رغبة منهم في الابتكار والتجديد، فحطموا القيود الشكلية بين الفنون المعروفة متأثرين بالتجارب السريالية والصوفية التي تغلغلت إلى أفكارهم ورؤاهم الفنية بطريقة أو بأخرى. وعلى الرغم من التحولات الأسلوبية التي كانت نتيجة عوامل متعددة، ومنها المؤثرات الأجنبية التي مهدت أمام الشعراء الستينيين أن يحطموا الحدود المرسومة، ويمارسوا حريتهم، لاسيما في كتابة قصيدة النثر، على الرغم من ذلك، لم يكن الشعر الستيني تقليدا، بل كان خلقا جديدا يحمل خصائصه الفردية وطابع عصره، وسعى أغلب شعرائه بعيدا في توظيف إبداعهم الفني تعبيرا عن رؤاهم الخاصة، وأفكارهم المتعددة المنادية بالحداثة. فكان خيار الستينيين في التجريب متمثلا في الأساس بالرغبة في مغايرة شعر الرواد، وبدا مقترنا بطاقة شعرية واعية مرتبطة بالمغامرة وارتياد المجهول، حتى صار من مبادئهم، ولعل من آثار المبالغة فيه أن وصفت مرحلة الستينيين بأنها مرحلة التجريب الملتهب والعزة بالإثم، أن التجريب الستيني لم يأت اعتباطا وإنما جاء بالاقتران مع مجريات التجريب الاجتماعية والتاريخية في تلك الفترة الحاصلة في صلب المجتمع. كان للتجريب الستيني دوي مسموع في الساحة النقدية، وتضاربت آراء النقاد بين قبوله واستهجانه، وهو يمثل عند بعضهم دليل قوة وصحة للشعر الستيني، لا دليل ضعف، قد أضاف قيما فنية وتعبيرية ملحوظة إلى رصيد التجربة الإبداعية، غير أن هذا التجريب نحا منحيين مختلفين، أولهما: هادئ ورصين نابع من داخل العمل الإبداعي، والآخر: جانح متطرف مقحم على العمل الإبداعي من الخارج، وهذا منطلق من القطيعة مع التراث أو التعالي عليه، أو انه تقليد للأعمال الأجنبية وناتج من نواتج محاكاتها. ولم يكن التجريب الستيني على مستوى واحد، وإنما بدا متفاوتا؛ لتباين الشعراء في رؤيتهم إلى الأدب وطاقاتهم الشعرية، وتجسد هذا التجريب كما يرى بعضهم في شاعرين، هما: فاضل العزاوي، وصادق الصائغ. فقد خرجا عن المألوف الخمسيني ومارسا شتى الخروقات اللغوية باسم التجريب، ورغم ثقل المشروع الستيني وضخامته، تمكن الشعراء الستينيون من رسم ملامح مشروعهم وخطوطه بمغامراتهم في إرباك منطق التداول اللساني، متوسلين في ذلك بوسائل متعددة : اللغة، والدلالة، والبناء الكلي. وقد تكون هذه الوسائل متداولة ومعروفة، إلا أن طريقة تناولها من الشعراء الستينيين، جديدة ومبتكرة سعيا إلى إحداث أنساق تعبيرية جديدة.
|b From the beginning of the production of the sixteenth poem was the obsession of the transformation of the main tributaries of the hair and the concept of the French, and experiences, and vision, which appeared to be a reality achieved by various rhythms and rhythms were able to criticize the poetry of the sixties in their poems, and became evident in the levels of three: the level of plastic and structural, The semantic level, and the rhythmic level. The common denominator between the levels of stylistic transformations was experimentation, which is one of the common concepts or spaces between the poetic generations within the horizon of open modernity. Experimentation was not only about literature but was common in many fields: social, scientific, medical, It can be interpreted as poetry by the 60s as a denial of the established traditions and outdated old customs, or rebellion against them, and this is in line with what went into modernity. In this way, the Steninist poet tried to get rid of the dependence of forms and the stigma of stereotyping and the desire to invent and innovate. They broke the formal restrictions between the known arts influenced by surreal and mystical experiences that penetrated their ideas and artistic visions in one way or another. Despite the stylistic transformations that were the result of many factors, including the foreign influences that paved the way for the 60 poets to break the borders and exercise their freedom, especially in the writing of the prose poem. However, the French poetry was not a tradition but a new creation with its characteristics And most of his poets sought to use their artistic creativity as an expression of their own visions and their many ideas of modernity. The 60th choice in experimentation was basically the desire to change the poetry of the pioneers, and appeared in conjunction with a conscious poetic card related to adventure and the advent of the unknown, so that it became their principles, and perhaps the effects of exaggeration that described the stage of the sixties as the stage of experimentation flamed and pride in sin, Comes in an arbitrary manner, but comes in conjunction with the course of social and historical experimentation in that period in the mainstream of society. The experience of the sixties was audible in the monetary arena, and the views of the critics were mixed between acceptance and disapproval, which represents some evidence of strength and health of the sixties poetry, not evidence of weakness, has added significant technical and expressive values to the balance of the creative experience, The first is: quiet and serene stems from within the creative work, and the other: an extremist wing embedded in the creative work from the outside and this out of the break with heritage or transcendence, or it is a tradition of foreign works and output of simulated products. The experience of the sixties was not one level, but seemed uneven; to the different poets in their vision of literature and their poetic energies, and embodied this experiment - as some see - in two poets, namely: Fazil al-Azzawi, and Sadig goldsmith. In spite of the weight and greatness of the 1960s project, the 1960s poets were able to draw their project's features and lines in their adventures by confusing the linguistic logic of the language, by means of various means: language, significance, and total construction. These methods may be current and well known, but the way they are addressed by the 60 poets is new and innovative in order to create new expressions.
|
